Introducción. Elementos para una antropología del clima

Development of a Multivariate Model Focused on the Analysis of Water Availability in Mexico

“…The great physiographic and climatic variety and its geographical location result in a large part of the territory's surface presenting arid and semi-arid characteristics due to its location in the desert strip of the northern hemisphere [14]. In Mexico, the usual succession of atmosphere states is the "dry" and rainy seasons, although their duration is relative for each region's climatic characteristics [53]. In the world ranking, Mexico is considered a country with low water availability.…”

Antropología y cambio climático: recorridos, temáticas y propuestas

“…Está claro que son campos que también merecen nuestra atención y deseamos que sean objeto de revisiones detalladas en el futuro. 10 No es nuestro propósito hacer una revisión exhaustiva de cómo se ha abordado históricamente la cuestión del clima cambio climático, sigue una trayectoria paralela a la del conjunto de la antropología ecológica/ambiental (para una síntesis, ver Santamarina 2008 Así, como resumen Katz y Lammel (2008), podemos decir que han existido históricamente tres aproximaciones distintas a la relación entre cultura y clima: los análisis deterministas, que abordan la diversidad cultural como resultado de la diversidad climática; los co-evolucionistas, que asocian una influencia y relación mutua entre cultura y clima; y la ecología simbólica, de raíz estructuralista e idealista, que entiende que las poblaciones se adaptan a su entorno solo a través de la semántica y la simbología. Más adelante veremos cómo los estudios sobre cambio climático amplían estos marcos de análisis, al facilitar, por ejemplo, la incorporación de los planteamientos generados a raíz del giro ontológico (González y Carro 2016).…”

“…Por ejemplo, destaca el diálogo con la antropología del tiempo: cómo los ciclos que rigen la vida social a través de su calendario ritual reflejan y conectan con los ciclos climáticos (Carbonell 2001). Tal diálogo es la base, por ejemplo, del análisis de ecología cultural entre distintas comunidades indígenas mexicanas planteado en la obra editada por Katz y Lammel (2008). Estos trabajos indagan en la continuidad e indisociabilidad de la noción de clima y tiempo a través de la complementariedad y el reflejo de los ciclos climatológicos (por ejemplo, las estaciones) con los calendarios religiosos y el tiempo cíclico sobre el que se construyen muchos ritos de comunidad.…”