“…La historiografía anglosajona impone entonces un transnational turn (Iriye y Saunier, 2009) que se despliega con rapidez en Europa, sobre todo entre las escuelas historiográficas alemanas, francesas e italianas. 2 La historia religiosa, en particular la del catolicismo contemporáneo, aún es cautelosa ante este importante punto de inflexión historiográfico (Dumons y Sorrel, 2017;Vanderpelen-Diagre, 2017). Sigue dominada en gran medida por las historiografías nacionales, lo que constituye un obstáculo real para la comprensión de las civilizaciones europeas según el historiador Marc Bloch (1928) en la medida en que la religión cristiana ha moldeado profundamente la identidad europea.…”