Introduction: Calpurnius – a postmodern author?

Dinter, Martin T.

doi:10.1515/9783110401554-002

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“…Expressive sententiae are about all that is left of the fty-three extremely short Declamationes written or collected by one Calpurnius Flaccus (Håkanson 1978;Sussman 1994;Dinter, Guérin, and Martinho 2017).…”

Section: P 254mentioning

confidence: 99%

Quintilian and Declamation

Breij¹

2021

The Oxford Handbook of Quintilian

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This chapter explores Quintilian’s views on declamation, which are rather more nuanced than it is sometimes assumed, against various backgrounds. After an introduction which presents the essential features of suasoriae and especially controversiae to the reader, it zooms in on the conflicting theories with which our ancient sources present us on the origins of declamation. It then offers an extensive tour of Sophistopolis, the fictitious Graeco-Roman city-state in which declamatory conflicts unfold. After a survey of what ancient critics wrote about declamation, the chapter assesses Quintilian’s position among them. What exactly are we to make of the phrase, so often quoted without further comment, that ‘so long as they are adapted to real life and resemble real speeches they are very useful’ (10.5.14)? It will turn out that Quintilian appears to take contradicting positions about this throughout his Institutio, and that this does not harm his teaching but rather enriches it. The chapter concludes with a brief survey of the four extant collections of Roman declamations.

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Quintilian and Declamation

Breij¹

2021

The Oxford Handbook of Quintilian

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“…Produto da turbulência política que tomou Roma em direção ao fim da República (DINTER & GUÉRIN, 2020, p. 3), além de funcional e prática, a declamação também é completa, uma mistura de comunicação verbal e textual (HENDERSON, 2018, p. 179-80). Dinter e Guérin, partindo desse pressuposto, atualizaram a definição de declamação, utilizada nas suas respectivas publicações anteriores (DINTER et al 2016(DINTER et al , 2017, para Declamação é um gênero retórico e literário que se concretizou pela primeira vez em sua forma mais prevalenteaquela praticada por Calvo, Cícero, Sêneca, o Rétor, Quintiliano e Calpúrnio Flaco, entre outrosnos primeiros séculos AEC e EC. Este pano de fundo representação de personagens (etopeia) e narração vívida e animada (enargeia); a retórica e a literatura igualmente se esforçam para representar mundos coerentes, e é para os manuais de retórica que os romancistas antigos recorreriam em busca de teorias de verossimilhança na narrativa.…”

Section: A Declamação Após Cícero: Controversiaeunclassified

O exercício do horror: modelos de teatralidade trágica nos Excerpta Declamationum de Calpúrnio Flaco e nas Declamationes Minores de Pseudo-Quintiliano

Pontes¹

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A retórica mantém uma relação axiomática com o gênero dramático trágico. No contexto imperial de Roma, as declamações e os dramas de Sêneca, o Jovem são exemplos profícuos dessa vinculação intergenérica. Enquanto a dramaturgia senequiana parece ter se servido de elementos intrínsecos da prática escolar na ornamentação dos discursos e na construção dos caráteres dos personagens, a retórica escolar dá-nos indícios de que se valeu não apenas dos mitos trágicos para a elaboração de alguns temas, mas também de certos personagens e suas características típicas. Esta tese propõe mapear o avizinhamento entre declamação e drama trágico com a finalidade de averiguar uma possível circulação de histórias, personagens típicos e de mitemas na composição das querelas declamatórias, uma vez que se notam certos modelos de teatralidade trágica das obras senequianas nas Declamationes Minores de Pseudo-Quintiliano e nos Excerpta Declamationum de Calpúrnio Flaco. Para a realização deste estudo, buscaram-se os mitos e princípios filosóficos utilizados na composição das declamações a partir de um recorte que nos ajudou a identificar não apenas mecanismos de construção textual, mas também certa circularidade de temas que podem dar face e voz à herança filosófica e mito-poética romana. Este trabalho, regido por uma análise literária, foi conduzido por meio das controvérsias calpurnianas e de 13 “Declamações Menores”, que apresentam alguma semelhança temática com aquelas de Calpúrnio Flaco. Além destes corpora, valemo- nos também de algumas das “Cartas a Lucílio” (Ad Lucilium epistulae morales) e das tragédias senequianas “As Fenícias” (Phoenissae), “Agamêmnon” (Agamemnon), “As Troianas” (Troades), “Édipo” (Oedipus), “Fedra” (Phaedra), “Hércules Furioso” (Hercules Furens) e “Tiestes” (Thyestes). O estudo das declamações com o teatro senequiano nos permite demonstrar que, dadas as qualidades literárias das declamações, não é coincidência que elas tenham influenciado e sido influenciadas pelo drama latino.

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Quintilian and Declamation

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O exercício do horror: modelos de teatralidade trágica nos Excerpta Declamationum de Calpúrnio Flaco e nas Declamationes Minores de Pseudo-Quintiliano

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