Introduction: Dilemmas of Belonging in Indian Diasporas

Abstract

People's transnational mobilities, their activities to build homes in their countries of residence and their connectivities have resulted in multiplicities of belonging to en countered, imagined and represented communities operating within various political contexts. Migrants and their descendants labor to form and transform relations with their country of origin and of residence. People who see their origins in India but are now living elsewhere are a case in point. They have been establishing worldwide home places, whose growing number and vibrancy invite reconsideration of Indian diasporic communities and contexts in terms of 'India(s) beyond India.' Issues of be longing in Indian diasporas include questions of membership not only in the nation of previous and present residence and / or the nation of origin, but also in other com munities and networks in political, economic, religious and social realms at local, regional or global levels. Yet, belonging-and especially simultaneous belonging-to various formations is rarely unambiguous. Rather, belonging in all its modes may entail dilemmas that arise from inclusions and exclusions. Bearing in mind such pro cesses, the contributions to this volume endeavor to provide answers to the question of what kinds of difficulties members of Indian communities abroad encounter in connection with their identifications with and participation in specific collectivities. The underlying argument of all the essays collected is that members of Indian diaspo ras develop strategies to cope with the dilemmas they face in connection with their sense of belonging to particular communities, while they are subjected to specific power relationships. Thus, the volume sheds light on the ways in which dilemmas of belonging are being negotiated in intercultural fields.

Mobilität und Zeitgestaltung

“…Die jungen Wissenschaftler*innen kamen aus unterschiedlichen indischen Bundesstaaten -ein Faktor, der sich in der angesprochenen sprachlichen Vielfalt niederschlug. Je mehr junge Menschen aus Indien nach Göttingen kamen, desto mehr differenzierten sich Untergruppen heraus, die sich über eine gemeinsame regionale Herkunft definierten (Fuhse 2018). Es entstanden Freundeskreise und transnationale Netzwerke unter den jungen Inder*innen aus der gleichen Region und manchmal aus der gleichen Stadt.…”

“…Viele meiner Gesprächspartner*innen verglichen die unterschiedlichen "indischen" und "deutschen/westlichen" 140 Praktiken beim Thema Heirat. Dies deutet darauf hin, dass die Aushandlung des Heiratens die Navigation größerer Fragen von Zugehörigkeit beinhaltet (Hermann und Fuhse 2018). Durch den Vergleich von dem, was sie als ‚indische ' und was sie als ‚deutsche ' Praktiken empfanden, konnten sich den Studierenden neue Handlungsmöglichkeiten eröffnen, aber ebenso Dilemmata der Zugehörigkeit entstehen.…”

“…Für meine Gesprächspartner*innen war der Gedanke an eine permanente Rückkehr nach Indien unterschiedlich konkret und sie hatten divergierende Vorstellungen vom besten Timing für diese (Fuhse 2018). Der Zeitpunkt einer Rückkehr wurde durch mehrere Faktoren beeinflusst.…”