Османова М. Н., преподаватель кафедры языков Академии государственного управления при президенте Республики Азербайджан ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ В ТВОРЧЕСТВЕ М. ФРИША И Ф. ДЮРРЕНМАТТА Анотація. Основною метою і завданням статті є визначення і порівняльне зіставлення філософської суті змісту і структури людської концепції у творах Ф. Дюрренматта і М. Фріша. Тому суть їх людських концепцій полягає у трансформації людської свідомості. Для визначення цього в дослідженні використовувалися культурно-історичний, біографічний, порівняльний, психоаналітичний, постмодерністський і формально-логічні методи. Основна наукова новизна статті-виявлення філософської суті людської концепції Ф. Дюрренматтом і М. Фришем. Згідно з екзистенціалістським підходом обох авторів внаслідок процесу трансформації свідомості людина може існувати не тільки у просторово-часовому вимірі, а паралельно за кількома різними параметрами, тим самим змінюючи своє оточення. У висновку статті підводяться підсумки дослідження філософської суті змісту і структури людської концепції в творах Ф. Дюрренматта і М. Фріша. Ми проаналізували проблему в чотирьох напрямах: середовище, що впливає на творчість М. Фріша і Ф. Дюрренматта, загальна картина світу, в якому живуть люди, питання існування та шляхи порятунку людини в сучасному світі. М. Фріш і Ф. Дюрренматт у своїх творах на перший план висувають існування людини в сучасному світі. Усередині них існує також інший світ, який є альтернативним і паралельним соціальному світу. Їх головні герої шукають шляхи позбавлення від цих систем і хочуть перейти в паралельний світ всередині себе. Ці пошуки приводять їх до екзистенційних засад. У процесі аналізу також враховувалися фактори соціокультурного середовища, які впливали на формування їхніх поглядів. Дослідження в цьому контексті дозволило визначити основні принципи людської концепції, які вони хотіли застосувати на практиці у своїх роботах. Обидва автори, як видатні представники сучасної літератури постмодернізму, прагнули оцінити людини в контексту філософії постмодернізму і на перший план висунути його екзистенційні аспекти.