Introduction to metrics

How perfect are imperfect rhymes? Effects of phonological similarity and verse context on rhyme perception.

“…While a variety of rhyme types are verse-internal, the most common type in the European poetic tradition is end rhyme, in which rhyming words occur in verse-final position. End rhyme is typically tied to the occurrence of meter (Sievers, 1912; Zhirmunskij, 1966; but see Fabb, 1997, p. 118). Due to its prominent position, end rhyme serves a variety of functions (e.g., Eekman, 1974): It marks the end of the line as a rhythmic and melodic unit (Schramm, 1935), closes its gestalt and highlights its formal coherence (Turner & Pöppel, 1983), thus contributing to the realization of identity- and contrast-based rhyme schemes; moreover, rhyme decisively contributes to the emergence of the aesthetic trajectory of a poem (Donat, 2010, p. 74; Smith, 1968; Wassiliwizky, Koelsch, Wagner, Jacobsen, & Menninghaus, 2017).…”

“…Based on the conception of poetic end rhyme as a parametrical phenomenon (Fabb, 1997; Leech, 1969; Obermeier et al, 2016; Stetson, 1903; Zhirmunskij, 1966) and on Berg’s (1990) and Primus’s (2002) observations regarding the significance of genre conventions for the acceptance of imperfect rhyme, we further hypothesized that the increased difficulty in assessing imperfect rhymes is attenuated if these rhymes occur in the context of metered verse, thus leading to lesser uncertainty and greater acceptance than in isolated word pairs (Hypothesis 2).…”

ABDOS-Mitteilungen 30 (2010), Nr. 2

“…Das heißt z.B., die unterschiedliche Wahrnehmung Goethes und Schillers, unterschiedliche Positionen beider im russischen literarischen Leben, wie sie Žirmunskij in seinem fundamentalen Werk in extenso darlegte 10 30 . K. Aksakov war lebenslang Schillerverehrer 31 und es verwundert deshalb nicht, wenn er die "čelovečestvennaja, gumannaja poėzija Šillera" für besser hielt als Goethes 32 . Vom Aspekt des Human-Menschlichen her verwandt formuliert Turgenev: " Kak čelovek i graždanin, on (Šiller) vyše Gete, chotja niže kak chudožnik i voobšče kak ličnost" 33 .…”

“…K. Aksakov war lebenslang Schillerverehrer 31 und es verwundert deshalb nicht, wenn er die "čelovečestvennaja, gumannaja poėzija Šillera" für besser hielt als Goethes 32 . Vom Aspekt des Human-Menschlichen her verwandt formuliert Turgenev: " Kak čelovek i graždanin, on (Šiller) vyše Gete, chotja niže kak chudožnik i voobšče kak ličnost" 33 . Bei der Beurteilung eines Menschen Leistung und Menschlichkeit gesondert zu betrachten, grundsätzlich zu fragen, was ist er für ein Mensch,-das verlangt eine gesonderte Behandlung für den slawischen, speziell auch slawisch-orthodoxen Bereich.…”