The Polygamy Question 2016
DOI: 10.7330/9780874219975.c000
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Introduction

Abstract: P l u r a l m a r r i ag e a n d m a r r i ag e P l u r a l i s m

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“…Alors qu’au début de cette période un discours porté par la rhétorique du mouvement anti-sectes représenté par plusieurs ex-membres de communautés fondamentalistes et présentant les groupes polygames comme des « sectes dangereuses » 2 faisait les manchettes, un changement semble s’être récemment produit. En effet, depuis quelques années, une ouverture, bien que limitée, au discours de mormons fondamentalistes pratiquants se fait sentir au niveau national et international (pour plus de détails, voir Vanasse-Pelletier, 2015 et 2016). Par contre, un mouvement d’opposition à cette soudaine représentation davantage positive de la polygamie continue de se développer et émerge non seulement de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours – Église mormone mainstream , actuellement strictement monogame –, mais également des militants anti-polygamie – majoritairement d’ex-membres de groupes fondamentalistes.…”
Section: Introductionunclassified
“…Alors qu’au début de cette période un discours porté par la rhétorique du mouvement anti-sectes représenté par plusieurs ex-membres de communautés fondamentalistes et présentant les groupes polygames comme des « sectes dangereuses » 2 faisait les manchettes, un changement semble s’être récemment produit. En effet, depuis quelques années, une ouverture, bien que limitée, au discours de mormons fondamentalistes pratiquants se fait sentir au niveau national et international (pour plus de détails, voir Vanasse-Pelletier, 2015 et 2016). Par contre, un mouvement d’opposition à cette soudaine représentation davantage positive de la polygamie continue de se développer et émerge non seulement de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours – Église mormone mainstream , actuellement strictement monogame –, mais également des militants anti-polygamie – majoritairement d’ex-membres de groupes fondamentalistes.…”
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