2010
DOI: 10.1007/s12115-010-9347-x
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Is Celebrity a New Kind of Status System?

Abstract: A number of previous writings on celebrity have suggested that it is a qualitatively different phenomenon from previous kinds of status systems. Hence, theoretical arguments that have been used to explain more traditional status systems are seen as inadequate to explain and understand the behaviors that are associated with celebrities. This article argues that the differences in traditional and contemporary status systems have been exaggerated. To demonstrate this it takes a theory of status relations that was… Show more

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“…Esa necesidad del reconocimiento del grupo, encuentra hoy en la visibilidad mediática su forma más evidente y exitosa: aparecer en los medios de comunicación de masas modifica el estatus del sujeto (Driessens, 2013;Gabler, 2011;Milner, 2010 2 y Rivière, 2009). Así, cuando la persona pasa a convertirse en contenido del medio y deviene en personaje (Rivière, 2009: 9), adquiere también en esta transformación una mayor capacidad de influencia sobre la opinión pública, erigiéndose la visibilidad mediática en símbolo de estatus y prestigio.…”
Section: La Visibilidad Como Capital Simbólicounclassified
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“…Esa necesidad del reconocimiento del grupo, encuentra hoy en la visibilidad mediática su forma más evidente y exitosa: aparecer en los medios de comunicación de masas modifica el estatus del sujeto (Driessens, 2013;Gabler, 2011;Milner, 2010 2 y Rivière, 2009). Así, cuando la persona pasa a convertirse en contenido del medio y deviene en personaje (Rivière, 2009: 9), adquiere también en esta transformación una mayor capacidad de influencia sobre la opinión pública, erigiéndose la visibilidad mediática en símbolo de estatus y prestigio.…”
Section: La Visibilidad Como Capital Simbólicounclassified
“…A esta normalización cultural del discurso de la promoción debe añadirse el imparable crecimiento de la presencia mediática y la consideración social de las celebridades (Gabler, 2011;Milner, 2010;Rivière, 2009;Marshall, 1998), que ha derivado en la extensión de valores y prácticas propias de la cultura de la fama a otros ámbitos y a una democratización en el acceso a la celebridad -o de la posibilidad de acceso-entre personas no-célebres (Driessens, 2013;Gamson, 2011). Desde la perspectiva de este trabajo, el interés que demuestran los practicantes de la microcelebridad y la marca personal por construir y mantener audiencias personales obedecería a la búsqueda de una visibilidad ubicua, entendida esta como un capital simbólico que daría acceso a otros capitales sociales y económicos, siguiendo la teoría de la economía simbólica de Bourdieu (2008).…”
Section: Introductionunclassified
“…According to Milner [18] celebrity is a distinctive form of status in part because it matches the vast scale of modern social organizations and the commodification of mass communications. Cravens and Oliver [19] pointed out that to understand a celebrity CEO; you look at it from the concepts of fame and reputation.…”
Section: Introductionmentioning
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“…Although there is debate over the precise signaling functions of consumer products, most researchers agree that prestige goods such as Porsches, Rolexes, or rare and aged scotches, are reliable signals of status and wealth and perhaps other traits [22], [23] because obtaining them is difficult for lower status individuals. Consistent with the proposal that they function as honest signals of wealth, status, and other desirable traits, once a prestige good is easily copied or accessible, its value declines and it is replaced by another prestige good or an elaboration of the old good [24]. Whether such prestige goods function like biological signals is controversial, and researchers are skeptical that biological signals and prestige good signals adhere to the same underlying logic [25].…”
Section: Introductionmentioning
confidence: 99%