Jenseits von Zentrum und Peripherie

Abstract

Zusammenfassung: Die zentrale Frage von Karl Marx hinsichtlich der Spezifik der symbolischen Herrschaft im Kapitalismus beschäftigt uns bis heute. Wir nehmen noch immer nicht die symbolische und immaterielle Struktur wahr, die dem Kapitalismus zugrunde liegt und für seine "symbolische Gewalt" verantwortlich ist. Der Artikel untersucht zwei eng miteinander zusammenhängende Fragen: den Rassismus, der den Konzepten implizit ist, die von zentralen und peripheren Gesellschaften sprechen, und seine Hauptkonsequenz, die in der Abwesenheit umfassender Konzepte in der modernen Gesellschaftstheorie besteht. Dies verhindert die Artikulation universaler Zusammenhänge, die genauso universal sind wie der globale Kapitalismus selbst, und schränkt die Reichweite der aktuellen kritischen Theorie in einer wichtigen Frage ein. Unter den Konzepten, die der Fragmentierung und Kontextualisierung zum Opfer fielen, ist auch das der sozialen Klasse und das der symbolischen Gewalt, die durch Strukturen hervorgebracht werden, die dem Kapitalismus als Ganzes eigen sind. Der Artikel greift auf in Brasilien durchgeführte empirische Erhebungen zur Unterklasse und zur sogenannten neuen Mittelklasse zurück, um diese These zu illustrieren.Schlüsselwörter: Kapitalismus · Symbolische Gewalt · Soziale Klasse · Würde · Soziologie der Moderne Beyond center and periphery. Toward the symbolic dimension of capitalism Abstract: The central question for Karl Marx concerning the specific role of symbolic domination in capitalism challenges us down to the present day. We continue to improperly perceive the symbolic and immaterial structure subjacent to capitalism that is responsible for its peculiar "symbolic violence." This article analyzes two interrelated issues: first, the racism implicated by concepts that articulate central and peripheral capitalism; and secondly, its principal consequence, which is the absence of broad and encompassing concepts in modern social theory. This eliminates a chance to articulate universal contexts-at least as universal as capitalism in its global expansion. The reach of contemporary critical theory is therefore limited in terms of central questions. Among the concepts that are abandoned by the fragmentation and contextualization is that Berlin