Können Männer feministisches Wissen produzieren? Von Hegemonieselbstkritik hin zur pro*feministischen Politisierung der Universität

Abstract

Feministische Standpunktepistemologien sind aus der feministischen Wissenschaftskritik am Androzentrismus in der Wissenschaft heraus entstanden. Vertreterinnen der feministischen Standpunktepistemologie diskutieren dabei Fragen nach dem wissenschaftsproduzierenden Subjekt und den Bedingungen der Wissenschaftsproduktion. Insbesondere das Verhältnis zwischen sozialer Positioniertheit – qua Geburt und Sozialisation – und der Einnahme einer epistemisch-politischen Positionierung auf Seiten der Marginalisierten steht im Mittelpunkt dieser Debatten. Wenn neues und differenziertes Wissen auch von privilegierten Positionen aus produziert werden kann, können dann Männer feministisches Wissen produzieren? Unter welchen Bedingungen ist dies möglich und welche Rolle spielt dabei die Institution Universität? Diese Fragen bearbeiten wir mit Blick auf die Figur des feministischen Wissenschaftlers, der zwar feministische Theorie rezipiert, jedoch neben seinem 15-stündigen Arbeitstag keine Zeit mehr für Reproduktionsarbeit hat. Wir schlagen daher eine profeministische Perspektive vor, die über das Individuum hinausgeht und letztlich auf eine profeministische Politisierung der Universität abzielt. Dabei greifen wir auf das Konzept der Hegemonieselbstkritik zurück und schlagen in Anknüpfung daran profeministische Praxen auf vier unterschiedlichen Ebenen vor, die in der Universität erprobt und theoretisch vertieft werden können.

Hochschulen in der Pandemie

“…Fetz & Korak 2021) die Forderung aufgestellt werden, dass bei der Wahl der Forschungsthemen und -subjekte ein stärkerer Fokus auf marginalisierte (zwischenzeitlich als systemrelevant erkannte) Personen(gruppen) und deren Lebensrealitäten gesetzt und dass Forschungsrichtungen jenseits des Mainstreams sowie deren theoretischen Herangehensweisen und empirischen Ergebnisse stärker einbezogen werden sollten. Durch die sichtbar werdenden Exklusionen in den hochschulspezifischen Lehr-Lern-Prozessen wird die Relevanz einer Gender-und Diversityperspektive in der Lehrorganisation und Hochschuldidaktik essentiell.Auf der habituellen Ebene fordernFetz & Korak (2021) eine andere Wissenschaftskultur, welche dem Dialogischen und Kooperativen mehr Raum gibt und durch eine »respektvolle und interessierte Auseinandersetzung mit anderen Positionen« (ebd.) gekennzeichnet ist.…”