Kritik an der Hirnforschung

Haug, Achim

doi:10.17104/9783406727443-118

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“…At tale om abstrakt figur kan imidlertid kraeve lidt mere varsomhed; figur lover en mere faerdig form, en mere udtømmende beskrivelse, end det kan vaere hensigtsmaessigt at give, når man bevaeger sig på det kulturelle tolkningsniveau. Med begrebet abstrakt figur må man traede varsomt for ikke at gå i de samme faelder, som det gamle rollebegreb kom til at kaste forskere ind i (Haug, 1972).…”

Section: Matricer Og Abstrakte Figurerunclassified

Køn i formidlingsproces mellem kultur og individ. Nogle analytiske greb.

Søndergaard

2023

P&L

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Artiklen bygger på socio-kulturel psykologisk tænkning og tager udgangspunkt i en forståelse af køn, der udpeger køn som etblandt mange strukturerende prinicipper i formidlingen mellem individ og kultur. Med dette teoretiske afsæt foreslås en rækkeanalytiske perspektiver og konkrete analytiske greb anvendt for arbejde med empirisk materiale, hvor køns kontekstspecifikkebetydning ønskes undersøgt. Eksempler hentes ind fra et konkret empirisk projekt om studenterlivsform og køn. Forskeren foreslåsat tænke i konstituenter, det vil sige at tænke i hvilke handleformer og forholdemåder, der fungerer konstituerende for en givensocial identitet, i.e. køn. Konstituerende træk kan samles til matricer eller til abstrakte figurer, og bevægeligheden i konstituenter,matricer og abstrakte figurer diskuteres gennem et begreb omforhandling. Endeligforeslås det forskeren at arbejde medanalysen af kulturelle koder, som et greb til at fange de strukturerende principper indenfor varierende kulturelle felter ellertematikker. Med disse analytiske greb og perspektiver er det intentionen også i empirisk arbejde at fastholde forståelsen afkøn som et betydnings- og handlingsstrukturerende princip mellem mennesker - og undgå tænkningen i køn som personligegenskab lokaliseret i enkeltindivider.

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Section: Matricer Og Abstrakte Figurerunclassified

Køn i formidlingsproces mellem kultur og individ. Nogle analytiske greb.

Søndergaard

2023

P&L

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“…Die sich deutlich abbildende misogyne Tendenz des Fetischismus eignet den sexuellen (»Immer geht der Fetischismus mit einer Entwertung des Weibes vor sich, gleichgültig aus welchen Ursachen.« 118 ) ebenso wie den religiösen und warenökonomischen Ausformungen: Schon die Afrikafahrer zeigten sich beeindruckt von den ›mumbo jumbo‹-Fetischen, die der Maßregelung und Kontrolle weiblicher Sexualität dienten. 119 Die Ware wiederum, die Mode mit ihren speziell auf Frauen abzielenden Angeboten der Selbstmodellierung, gilt Haug als »schimmernde Zwangsjacke, als glänzende Abfindungsprämie mit dem Zustand der Unterwerfung und Degradation zum Wesen zweiten Ranges.« 120 Dazu kommt die kontagiöse Systematizität des Fetischs -alles wird dem Fetisch, dem fetischistischen Glaubenssystem untergeordnet. Was im Fall religiöser Systeme naheliegend wäre, hat jedoch mehr noch für den Waren-und den sexuellen Fetischismus Geltung: Die Warenform affiziert mit Natur und Gesellschaft Bereiche außerhalb des Ökonomischen (etwa bei Benjamin bzw.…”

Section: Familienmerkmale Des Fetischismusunclassified

Üble Dinge

Oberreither¹

2022

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Dinge in Texten überhaupt als Dinge zu konzipieren sind«; »Dingen in Texten«, stellt Dorothee Kimmich dazu fest, »fehlt das Entscheidende: Ihre Dinghaftigkeit.« -Im Rahmen der hier gewählten, am Kultur-als-Text-Theorem orientierten Methodik ist diese Schwierigkeit jedoch nicht ausschlaggebend: Eingang ins kulturelle Archiv, wie es hier verstanden wird, finden Dinge wie alles andere in textualisierter Form. -Scholz u. Vedder, Einleitung (2018), S. 9; Kimmich, Dinge in Texten (2018), S. 21. 21 Diskurse ›im engeren Sinn‹ sind in Baßlers Konzeption als »Äquivalenzsstrukturen« zu fassen, »von denen angenommen wird, daß ihnen zu ihrer Zeit ein […] lebendiger Kommunikationszusammenhang zugrundelag« (Baßler, Die kulturpoetische Funktion und das Archiv (2005), S. 198) -wie etwa in einem gewissen Zeitraum den Teilhabern am Paradigma »Unbewusstes« klar war, dass sie etwas betreiben, was gemeinhin als Psychoanalyse gilt, oder wie -disziplinübergreifend -denjenigen, die vom Fetischismus sprechen, der Bezug auf die Begriffsgeschichte bis zu einem gewissen Grad präsent ist. 23 Mit wenigen Lücken: Neben einigen Stücken Kurzprosa kommen von den Buchpublikationen allein Der Aufenthalt (1990) und Die Süße des Lebens (2006) nicht zur Sprache.ist: die Requisiten des Psychiatrie-Aufenthalts in der frühen Erzählung 24 Vgl. dazu die vielzitierte Passage aus einer Rezension Marcell Mauss' , in der er den Begriff des Fetischismus als Konsequenz eines »blinden Gehorsam[s] gegenüber den kolonialen Gepflogenheiten, den fränkischen Sprachen der Europäer der Westküste« bezeichnet. -Mauss, R. E. Dennett. -At the Back of the Black Man's Mind (1905/06), dt. Übers. zit.n.:

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Kritik an der Hirnforschung

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Køn i formidlingsproces mellem kultur og individ. Nogle analytiske greb.

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