L’engagement des Juifs de France dans les activités sportives (1900-1940) : entre héritage religieux et nécessités sociales

Abstract

Selon les textes religieux juifs, prendre soin de son corps est une nécessité. Le corps et l’esprit sont complémentaires. Pourtant, les Juifs de France se désintéressent des pratiques corporelles jusqu’à la première guerre mondiale. Les réalités sociales engendrent au contraire une mise à l’écart du corps et un éloignement du sport qui se développe en France. L’éducation juive est centrée sur le développement de l’esprit et les Juifs sont très peu représentés dans les métiers manuels, ce qui engendre un désintérêt pour les pratiques corporelles. Finalement, il existe un paradoxe entre les obligations bibliques et les réalités sociales. Dans l’entre-deux-guerres, le contexte dans lequel vivent les Juifs de France change radicalement. Confrontés à l’arrivée massive de coreligionnaires immigrés et à une nouvelle vague d’antisémitisme, les Juifs relancent progressivement les traditions judaïques. Convergent dès lors les nécessités sociales d’intégration des immigrés, de combat de l’antisémitisme, d’amélioration de la santé et de conquête d’Israël avec les obligations religieuses. Dans ce contexte, le sport va être investi d’une nouvelle mission et d’une nouvelle utilité. Il permet de combattre les préjugés en apportant santé et vitalité. Il sert aussi à tisser des liens sociaux tout en éduquant aux valeurs religieuses.

L’engagement sportif des Juifs communistes et socialistes : un impensé historiographique (années 1920-1950) = The involvement of left-wing Jews in sports in Paris: a historiographical unthought (1920s-1950s) = El compromiso de los deportistas judíos de izquierda en París: una reflexión historiográfica (1920-1950)

“…La naissance et le développement de ces associations témoignent à la fois du " réveil juif " des années 1920 et 1930 (Malinovich 2010) et de l'appétence nouvelle des Juifs de France pour le développement des sports et des activités communautaires. C'est en effet dans l'entre-deux-guerres que se forment les premières associations sportives juives et que les mouvements de jeunesse s'emparent du fait sportif (Pénard 2021). Malgré la possibilité de s'inscrire dans des clubs non-Juifs, comme le font la plupart des membres des communautés établies , les Juifs immigrés de première d'autres structures existent en Alsace-Lorraine.…”