L'enseignement des langues et cultures d'origine : incertitudes de statut et ambigüité des missions

Abstract

Entre 1973 et 2006, les ELCO passent d’un dispositif d’intégration pour les élèves migrants à un enseignement de langue vivante. Mais cette évolution instaure une inégalité de fait entre les langues car elle concerne principalement l’italien et le français. Les ELCO sont aussi affaiblis par de nombreux dysfonctionnements, soulignés par les instances compétentes : logique communautariste parfois, et inadaptation de l’enseignement aux enjeux de la politique d’intégration. L’avenir des ELCO parait donc incertain à moins de faire évoluer le dispositif en l’intégrant au milieu ordinaire. L’idéal serait de promouvoir une socialisation plurilingue et une didactique du plurilinguisme complémentaires de la didactique du français, dans le cadre d’une stratégie globale de l’enseignement des langues.

Effets de l’enseignement de la langue arabe en classe ELCO (Enseignement des langues et cultures d’origine) sur les performances scolaires et langagières en français

“…La majorité d'entre eux, qu'ils suivent ou pas des cours d'arabe à l'école, ne savent pas construire des énoncés dans cette langue et sont limités à des connaissances lexicales d'objets concrets. Ainsi, à l'instar des réflexions de Lucchini (2005 ; et Bertucci (2007), les enseignements de type ELCO permettraient, non pas de remédier à l'apprentissage de la langue de scolarisation, mais plutôt de promouvoir la richesse culturelle, linguistique et le développement des compétences multilingues.…”

Perspective Chapter: The Transmission of National Languages and the Conservation of Intangible Heritage

“…One cannot rigidify the field by solidifying it and making it an object of research, comparable to the object of the hard sciences for example. The field pre-exists the one who analyses it and escapes the experimental procedures of the laboratory and therefore the production of stable evidence (quoted by [8], p. 1). In the same perspective, Bourdieu [9] speaks of "participatory objectification," which presupposes certain reflexivity.…”

Fransa’da Yabanci Di̇l Olarak Türkçe Öğreti̇mi̇n Kullanim Durumu Ve Ortamlari

“…New modifications were made to the ELCO course content for the children of immigrants who settled permanently in France through labor migration agreements (Bertucci, 2007). In this context, the course content is organized in a way suitable for adapting to French culture and the French education system and learning the mother tongue and culture [Haut Conseil à l'intégration (High Integration Council), 2010].…”