La ambivalencia del paisaje: de la genealogía a la arqueología agraria

Abstract

En el mundo clásico y medieval, tanto mediterráneo como germánico, el paisaje se refería a las relaciones inmanentes entre grupos humanos, sus territorios y las formas de estructurar estas relaciones. Con la ruptura que supone la modernidad y el pensamiento abstracto renacentista y científico, surge la dualidad del paisaje; por un lado como realidad, por otro como la representación que de esa misma realidad se hace un sujeto ajeno a ella. Pretendemos conectar esta genealogía del paisaje con la práctica arqueológica contemporánea, reclamando una noción de paisaje relacional, que nos permita realizar intervenciones más allá de la arqueología, pero desde ella, es decir, intervenciones indisciplinadas. Reflexionamos sobre el trabajo del grupo de investigación en Arqueología Agraria en Asturias (España), un ámbito dominado cada vez más por la práctica disciplinar no reflexiva y una escasa preocupación por la percepción social de la arqueología y su potencial político. En este contexto, reclamamos una arqueología social que se apropie del concepto de paisaje. Pero esto no implica abandonar las prácticas arqueológicas disciplinares, ya que éstas, a su vez, están amenazadas por la liberalización de la academia y el ocaso de la arqueología de contrato. LABURPENA Mundu klasikoan eta Erdi Arokoan, Mediterraneokoan zein germanikoan, paisaia giza taldeen, lurraldeen eta harreman horiek egituratzeko moduen arteko lotura immanenteei lotuta zegoen. Modernitateak eta pentsamendu abstraktu errenazentistak eta zientifikoak eragindako hausturaren ondorioz, paisaiaren dualtasuna sortzen da; alde batetik, errealitate gisa eta bestetik errealitate hori oinarritzat hartuta, bertatik kanpo dagoen subjektuaren adierazpen gisa. Gure helburua da paisaiaren genealogia hori lan arkeologiko garaikidearekin lotzea, harremanen paisaiaren nozioa aldarrikatuta. Horri esker, arkeologiaz harago joanda, baina aldi berean bertatik abiatuta, esku-hartzeak egin ahal izango ditugu; hau da, diziplinarik gabeak. Asturiaseko (Espainia) Nekazaritzako arkeologiako taldeko lanaren inguruko gogoeta egin dugu. Esparru horretan gero eta gehiago dira nagusi gogoetarakoa ez den diziplinako jardunbidea eta arkeologiaren eta haren potentzial politikoaren iritzi sozialarekiko kezka txikia. Testuinguru horren baitan, paisaiaren kontzeptua bere egingo duen arkeologia soziala eskatu nahi dugu. Horrek, ordea, ez du esan nahi diziplina mailako jarduera arkeologikoak albo batera utzi behar ditugunik; izan ere, horiek, aldi berean, akademiaren liberalizazioaren eta kontratuko arkeologiaren gainbeheraren arriskua bizi dute.