La “Casa de La Cultura” como elemento de activación patrimonial. El caso de estudio del pueblo histórico de Concepción de La Sierra. Misiones, Argentina

Abstract

<p>Este trabajo tiene como objetivo principal presentar las actividades de extensión universitaria realizadas en la Casa de la Cultura, un espacio dedicado a actividades sociales ubicado en el pueblo de Concepción de la Sierra (provincia de Misiones). En primera instancia, presentamos un panorama general sobre el patrimonio arqueológico de las reducciones jesuíticas- guaraníes de la provincia de Misiones, haciendo hincapié en el área objeto de trabajo. Y desde este punto de partida, es que analizamos el nombrado espacio cultural, en base a sus funciones y su relación con los elementos patrimoniales. A partir del Proyecto de investigación “Arqueología Histórica en Concepción de la Sierra: espacios reutilizados y materialidad arqueológica”, es que proponemos además una aproximación del patrimonio cotidiano y su articulación con los actores locales. Para esto, presentamos el enfoque teórico metodológico de “activación patrimonial” como guía de análisis, e integrando las perspectivas de estudio de la arqueología y la museología, y de esta manera generar una mayor inclusión del patrimonio histórico local. Finalmente se discuten cuáles son las ventajas de generar actividades de difusión e integración de los trabajos arqueológicos con la comunidad, y qué pautas establecer para continuar en el mismo camino de articulación entre universidad y población local.</p><p>Palabras clave: patrimonio arqueológico; Casa de la Cultura; misiones jesuíticas; guaraníes; comunidad</p><p>Abstract<br />This paper has as main purpose to present the activities developed by Casa de Cultura (House of Culture) within the framework of university extension projects. Casa de Cultura it´s a place dedicated to social activities located in the town of Concepción de la Sierra (province of Misiones). In the first instance, we provide an overview of the archaeological heritage of the Jesuit-Guarani reductions in the province of Misiones, with particular emphasis on the area under study. From this point, we analyze this cultural space, based on its functions and its relationship with heritage elements. Based on the research project “Historical Archeology in Concepción de la Sierra: reused spaces and archaeological materiality”, we also suggest an approach to day-to-day heritage and its articulation with local actors. For this purpose, we present the theoretical and methodological approach of “patrimonial activation” as a guide for the analysis, by integrating archaeological and museological study perspectives, and in this way, generate greater inclusion of local historical heritage. Finally, we discuss the benefits from generating promotion and integration archaeological activities with the community, and which guidelines should be developed to continue the articulation between university and local population.</p><p>Keywords: archaeological heritage; Casa de la Cultura; Jesuit; Guarani missions; community</p>

Sobre sitios históricos en contextos urbanos. El caso de la antigua reducción “Nuestra Señora de la Concepción de Ibitiracuá” (Concepción de la Sierra, Misiones, Argentina). Nuevos avances y perspectivas de estudio.

“…La reutilización de un sitio arqueológico reduccional y sus cambios a lo largo de cuatrocientos años, generaron impactos en la materialidad arqueológica, presentando tanto alteraciones como pérdida completa de los restos. Se agregan además las características propias de los ambientes selváticos, con altos niveles de humedad, que dificultan no sólo la conservación de materiales, sino también los trabajos de campo (Ocampo y Richard 2016).…”

Arqueología de la producción yerbatera en Misiones

“…Asimismo, la información oral recopilada a lo largo del trabajo de campo confirma la reutilización de la estructura 1. La reutilización de estructuras y elementos constructivos producidos en el contexto del sistema reduccional, tanto en los pueblos como en las construcciones del entramado territorial ha sido una práctica habitual de quienes reocuparon el antiguo espacio misional (Poujade 2000;Ocampo y Richard 2016;Roca 2018; Townsend y Alfonso Monges 2020). En este sentido, Mártires no sería una excepción e, incluso, mostraría una continuidad en el tipo de actividad económica ligada al secado de yerba en espacios definidos desde el período colonial.…”