La cristiandad cuestionada: intelectuales católicos en Argentina (1950-1965)

Abstract

Desde el atardecer del papado de Pío XII a la finalización del Concilio Vaticano II, el catolicismo vivió una autentica revolución interna. El trabajo propone analizar la trayectoria de los discursos de la intelectualidad católica argentina en las décadas del cincuenta y sesenta, y las condiciones que hicieron posible ese cambio. El período conciliar fue capaz de modificar el sistema de relaciones al interior del catolicismo y las formas de sanción y legitimidad de los discursos en el campo: lo decible y no decible sufrió una transformación radical. Temas como el rol de los laicos, el pluralismo, el diálogo ecuménico, la relación Iglesia - Estado, etc., formaron las coordenadas de ese intenso debate.

The Rural Woman Speaks in 1970s Argentina

“…Not only was there division between peon laborers and farmers who owned land; there was also the divide between small-, medium-, and large-scale farmers. Even though politics were downplayed, many Catholic youth had become aligned with Peronism in the 1960s (Zanca 2006, 65–78). Some MAM members joined the Peronist Left and tried to get MAM to extend its efforts from exclusively agricultural issues to the fight for broader social and economic change (Rodríguez 2009).…”

Experiencia social y misión en la Iglesia Católica de América Latina en el siglo XX

“…También se ha estudiado el peronismo como una religión política, así como se ha estudiado las relaciones eclesiales con otros regímenes militares del periodo (Bianchi, 2001;Zanatta, 1996). Se ha hablado de una especie de corporativismo católico y estatal muy relacionados, y los estudios sobre la cultura católica, en especial los intelectuales del periodo, no han hecho más que acentuar este rasgo (Mallimaci, 1996;Zanca, 2005). También han merecido estudios la Acción Católica Argentina (Bertolotto, 2020).…”