La educación culturalmente relevante: un modelo pedagógico para los estudiantes de origen cultural diverso. concepto, posibilidades y limitaciones

Abstract

Este artículo presenta un estudio de la amplia producción científica sobre la Educación Culturalmente Relevante (ECR), un modelo pedagógico que pretende potenciar significativamente el éxito de los estudiantes culturalmente diversos. Este modelo, de origen norteamericano, es prácticamente desconocido en España. De ahí que las aportaciones de este trabajo puedan considerarse una verdadera novedad. Su objetivo es doble: profundizar en el conocimiento de la ECR, cuya eficacia avalan numerosas investigaciones empíricas, y valorar su traslación a nuestro contexto, en el que los alumnos de origen inmigrante suelen tener un rendimiento académico promedio más bajo que el de sus pares. Mediante el análisis de la literatura más importante sobre la ERC, se ha podido: 1, establecer las características teóricas más importantes de este modelo pedagógico, en relación con los de otros enfoques concomitantes y complementarios; 2, estimar su impacto en la mejora del rendimiento del alumnado culturalmente diverso; y 3, determinar sus posibilidades y limitaciones de traslación a nuestro contexto. Los resultados de este trabajo ponen de manifiesto la gran potencialidad de la ECR en la mejora de los procesos de aprendizaje de los estudiantes culturalmente diversos. Por otro lado, se subraya la importancia de la formación inicial y permanente del profesorado en el desarrollo de este modelo educativo, además de sus valiosas orientaciones para la investigación pedagógica y la praxis docente.

papel de los Fondos de Conocimiento en la Educación. Enfoque educativo que promueve la paz

“…Por otro lado, la Educación Culturalmente Relevante (ECR), de acuerdo con Rodríguez-Izquierdo y González-Faraco (2021), tiene como objetivo brindar a todas las personas la oportunidad de apren-der y alcanzar un adecuado rendimiento académico, además de favorecer la inclusión y la equidad educativa al tomar en cuenta los conocimientos de su cultura.…”

“…Los fondos de conocimiento como medio para el empoderamiento de docentes y estudiantes como agentes de cambio y transformación social De acuerdo con Ladson-Billings (como se citó en Rodríguez-Izquierdo y González-Faraco, 2021), cuando se integran referentes culturales del estudiantado en las prácticas educativas, se logra empoderar a los docentes y a los estudiantes. En cuanto a los docentes, se alcanza mayor seguridad para acoger, con sentido ético, la diversidad cultural, de manera que las creencias y prejuicios no interfieren en la relación con estudiantes de otras culturas.…”

Voces de personal docente universitario sobre necesidades de formación profesional intercultural en la Araucanía, Chile

“…En ese sentido, pensar la educación superior en perspectiva intercultural implica replantearse la formación de sus futuros grupos profesionales, quienes sean capaces de un empoderamiento intelectual, social, emocional y político que favorezca el desarrollo de la sociedad, desde un enfoque y búsqueda constante del bien común (Rodríguez-Izquierdo & González-Faraco, 2021). En este proceso las personas formadoras deben asumir un compromiso ético, social, político y epistémico, siendo capaces de establecer encuentros con el 'otro ser' , desde un pluralismo epistemológico intercultural de carácter bidireccional (Quintriqueo et al, 2019).…”

“…En ese sentido, ofrecer una formación profesional intercultural en las diversas áreas del saber resulta imprescindible en contextos de colonización, para el desarrollo de la sociedad del siglo XXI, desde un pluralismo epistemológico (Hernández Chacón, 2021), contextualizado a la realidad sociocultural. En el caso de Chile, es urgente pensar la formación profesional asociada a la presencia de los pueblos indígenas y población migrante, en la que se dialogue con los distintos saberes y conocimientos, tanto locales como globales, desde un enfoque educativo intercultural (Dietz, 2021;Musaio, 2021;Rodríguez-Izquierdo & González-Faraco, 2021). Ello implica que el personal docente universitario esté capacitado para ofrecer esta formación intercultural, puesto que, históricamente, la formación inicial docente se ha caracterizado por sustentarse en la colonialidad del saber, que considera como único y validado, para la formación de profesionales, el conocimiento eurocéntrico occidental, negando e invalidando otros conocimientos (Mignolo, 2007).…”

Aproximación a la acción educativa española en Marruecos. Valoración de estudiantes y docentes

“…Por otro, desde la perspectiva docente, la competencia en lengua española del alumnado marroquí, se ha indicado como uno de los retos de la docencia en el exterior (Serrano, 1991;Llorent y Prieto, 2002;Roldán, 2006). El bilingüismo favorece el éxito educativo (Rodríguez-Izquierdo y González-Faraco, 2021), también lo hace los proyectos docentes con contenidos de corte patrimonial siempre que supongan un soporte entre las diversas tensiones identitarias a las que están sometidos los discentes y siempre que no haya una disonancia entre los requerimientos del campo escolar y la socialización familiar (Rodríguez-Izquierdo y González-Faraco, 2021).…”