La Espiritualización Del Objeto Arqueológico. Análisis De Las Narrativas Contemporáneas Sobre Lo Indígena Y La Diversidad en Dos Museos Colombianos

Abstract

Las directrices nacionales e internacionales que han regido a los museos durante las últimas décadas hacen énfasis en la valoración positiva de la diversidad cultural, la vocación educativa de estas instituciones, y su contribución a generar nuevas mentalidades. Por otro lado, en un contexto neoliberal, los museos tienen el objetivo de hacerse más atractivos al público. De acuerdo con ello, dos de los más importantes museos de Colombia han llevado a cabo transformaciones considerables en sus narrativas a propósito de las piezas arqueológicas. En este artículo se analizan cualitativamente esas narrativas, así como las disposiciones museográficas y las medidas curatoriales que las acompañaron. Los resultados de la investigación muestran que los museos han atribuido mayor énfasis a temas como el chamanismo, los mitos, las creencias o las espiritualidades de las sociedades prehispánicas, temas que se asocian a una diversidad cultural gracias a la cual los individuos podrían enriquecerse y cambiar sus mentalidades. Se concluye que las narrativas examinadas, lejos de propiciar el reconocimiento y aprendizaje de las diferencias culturales, reproducen una lógica cultural hegemónica en la que se promueve la individualización, el consumo cultural y la acumulación de información y de experiencias en función de un ideal de progreso personal. Palabras claves: diversidad cultural, arqueología, museos, culturas indígenas, espiritualidad. National and international guidelines governing museums during the last decades emphasize the praise of cultu ral diversity, the educational mission of these institutions, and their contribution to generating new mentalities. Furthermore, within a neoliberal context, museums aim to become more attractive to the public. Accordingly, two of the most important museums in Colombia have undertaken a considerable transformation of their narratives with regard to archaeological objects. The aim of this article is to carry out a qualitative analysis of these narratives, as well as of the museographic measures and the curatorial decisions that concurred. The results of this research show that these museums have given greater emphasis to topics such as shamanism, myths, beliefs, or spiritualities of prehispanic societies, which relate to a concept of cultural diversity that may enrich and transform the mentality of people. It is concluded that the analyzed narratives, far from promoting the understanding of and learning from cultural differences, reproduce a hegemonic cultural logic that fosters individualization, cultural consumption, and accumulation of information and experiences in accordance with the ideal of personal progress.

El concepto chamanismo: crítica a una categoría epistémica colonial

“…En este modelo, donde el individuo se concibe como independiente de su entorno, y que ha de buscar por su cuenta las maneras de alcanzar la realización personal, existe una visión del chamanismo como depósito de conocimientos o saberes alternativos a los "nuestros". Estas búsquedas de lo diferente, de la diversidad, son funcionales al neoliberalismo, ya que generan consumismo (Sarrazin, 2020). Teniendo en cuenta toda esta vertiente materialista de la concepción actual del chamanismo, en este artículo me voy a centrar exclusivamente en la construcción epistémica de esta categoría.…”

Espiritualidad y chamanismo: Rituales de ayahuasca bajo el giro subjetivo en Colombia

“…Este discurso también se encuentra en ámbitos institucionales colombianos, como es el caso de algunos de los principales museos colombianos(Sarrazin 2020). …”