La materialidad de la muerte en la necrópolis de <em>Baelo Claudia</em>. Ritos y creencias en contexto

Abstract

La materialidad de la muerte en la necrópolis de Baelo Claudia.Ritos y creencias en contexto En este artículo se presentan las últimas novedades de las excavaciones en la necrópolis hispanorromana de Baelo Claudia (Tarifa, Cádiz). En paralelo, junto con documentación arqueoló-gica inédita, se realiza una reflexión general sobre la importancia del análisis contextual en el caso de las necrópolis que, por encima de aproximaciones teóricas, se apoya en la materialidad de las distintas prácticas funerarias. Toda interpretación, indefectiblemente abierta a debate, deberá apoyarse en un escrupuloso trabajo de campo que tenga en cuenta las particularidades de este registro y la dificultad de su documentación. SUMMARYIn this paper, we present the new results of our archaeological works in the Necropolis of Hispano-Roman Baelo Claudia (Tarifa, Cadiz). Based on both archaeological excavations and theoretical interpretations, we will discuss about the materiality of rituals and beliefs through the analysis of objects and contexts. Our final aim is to emphasize the value of renewed archeological fieldwork as a way of build new data and interpretations. La ciudad hispanorromana de Baelo Claudia (Tarifa, Cádiz) se emplaza en un lugar estratégico como es el estrecho de Gibraltar, una zona permeable y dinámica desde el punto de vista histórico y cultural (Fig. 1). Baelo, que puede presumir de haber sido objeto de investigaciones durante más de un siglo, se ha convertido en un magnífico laboratorio de estudio, tanto por ser centro de múltiples intervenciones y proyectos científicos, como por su magnífico estado de conservación. La enorme potencialidad de la ciudad y de sus necrópolis ha sido valorada en numerosas ocasiones, sobre todo a la hora de analizar su desarrollo a escala regional, y ha servido de base para ascender a las escarpadas cumbres de la teoría arqueológica, desde las tesis más tradicionales de orientación colonialista a los más recientes estudios post-coloniales; ha servido, por tanto, de ejemplo para abordar algunos de los diversos fenómenos que englobamos bajo el nombre de "romanización", como la adopción de modelos urbanísticos romanos, la construcción de nuevas identidades o la etnogénesis, así como las perduraciones del sustrato cultural previo a Roma (Paris et alii 1926;

Urnas de tradición indígena in Corduba - Colonia Patricia. Una propuesta actualizada para el ámbito funerario

“…IV-II a.C.) (Vaquerizo 1994;1999); entre otras. Más recientemente se han llevado estudios sobre Baelo Claudia (Prados 2016) y la zona extremeña (Bustamante 2016).…”