La memoria del agravio en los indígenas según la visita de Herrera Campuzano a la gobernación de Antioquia (1614-1616)

Abstract

Luis Miguel CÓRDOBA OCHOA (*) Este artículo estudia las percepciones que los indígenas de la gobernación de Antioquia (sujeta a la Audiencia de Santa Fe) tuvieron acerca de los tratos y de los abusos que recibían de encomenderos y mineros a comienzos del siglo XVII. A partir de la visita del oidor Francisco Herrera Campuzano, realizada entre 1614 y 1616, se analiza cómo la memoria de las comunidades indígenas sobre las arbitrariedades y violencia de los españoles, en una región productora de oro, se vertió y registró en declaraciones individuales, complejas y ricas en detalles, para denunciar tales abusos. Se propone que las visitas ofrecieron a los nativos nuevas herramientas jurídicas para demandar justicia ante la real audiencia. Palabras Clave: Gobernación de Antioquia, visitas de la tierra, memoria indígena, violencia, siglo XVII Indigenous People's Memories of Grievances: The Visit of Francisco Herrera Campuzano to the Governorship of Antioquia, 1614-1616 This article explores indigenous people"s perceptions of the treatment and abuses they received from encomenderos and miners at the beginning of the XVIIth century in the governorship of Antioquia, subject to the Audiencia of Santa Fe. Drawing on the visit of the judge Francisco Herrera Campuzano to the governorship of Antioquia between 1614 and 1616, the article analyses how indigenous communities transformed the memory of the Spaniards" arbitrariness and violence in a goldproducing region into rich and complex individual statements to denounce such abuses. It proposes that the judicial visits offered the natives new legal tools to demand justice before the Royal Court.

La visita del oidor Juan de Villabona a la gobernación de Cartagena de Indias entre 1609 y 1612. Los abusos de los encomenderos y de los curas doctrineros

“…Los interrogatorios a los que eran sometidos los indígenas instaban a traer a la luz dramáticos y dolorosos episodios de violencia que posiblemente nunca habían sido expuestos a los españoles para evitar nuevos agravios. Los testimonios de los nativos recogidos por el escribano Rodrigo Zapata en las actas de la visita estaban enmarcados dentro del protocolo jurídico castellano y muestran que una vez superado el temor o la ansiedad de declarar contra curas, encomenderos y mayordomos había un afloramiento de recuerdos y traumas personales y comunitarios que hacían explícita la violencia del poder español (Córdoba Ochoa, 2014). Sin embargo, también parece evidente que se guardaba silencio sobre los puntos más dolorosos o humillantes, como era el abuso a las mujeres indígenas.…”