COMENTARIO:Resumen Se discuten los principales conceptos y temas de investigación que caracterizan a la "arqueología internodal sur andina", destacando algunas de sus contribuciones y sugiriendo posibilidades para su desarrollo futuro. Estos puntos se ilustran a través de los aportes reunidos en este volumen y otros que han sido publicados durante las últimas décadas. Teniendo en cuenta los avances realizados, se concluye que la arqueología internodal se ha convertido en un programa de investigación con premisas, métodos y objetivos propios.Palabras claves: Arqueología internodal -interacción interregionalanálisis de redes -caravanas -tráfico -circulación de bienessur andino.
AbstractThe main concepts and research topics that characterize the "South Andean Internodal Archaeology", highlighting some of its contributions and suggesting possibilities for its future development. These points are illustrated through the papers assembled in this volume and others published during the past few decades. Considering the advances that have been made thus far, it is concluded that Internodal Archaeology has grown to become a research program with its own premises, methods, and goals.Keywords: Internodal archaeology -interregional interaction -social networks analysis -caravans -traffic -circulation of goods --Southern Andes.Recibido: agosto 2017. Aceptado: septiembre 2017.
D La mirada internodalEn su Postmodern Geographies, Edward Soja (1993) propuso la existencia de un principio de "nodalidad de la vida social", según el cual las actividades e interacciones humanas tenderían a agruparse en torno a nodos o centros geográficos reconocibles. La nodalidad, de acuerdo a este autor, sería una condición existencial de la socialidad humana resultante de los esfuerzos individuales y colectivos por enfrentar la fricción que la distancia impone al estaren-el-mundo. Según este principio, la matriz espacial del mundo de la vida estaría siempre formada por un sistema estratificado de regiones nodales socialmente constituidas, una configuración anidada de locales diferenciados y jerárquicamente organizados, cuyas formas y funciones específicas varían significativamente según el lugar y la época (Soja 1993: 148-149).A partir del principio de nodalidad podría postularse la existencia de un "principio de internodalidad", según el cual los mismos mecanismos generarían, entre nodos, áreas donde las actividades e interacciones humanas son menos diversas, poco frecuentes, efímeras o inexistentes. Si usamos la red como metáfora, serían los vectores entre vértices, si preferimos la malla (Ingold 2007), serían las líneas solitarias o las áreas atravesadas por una baja densidad de líneas independientes, relativamente diferentes de los nudos y grandes enredos que sostienen la trama. Al igual que los nodos, los espacios internodales -o "internodos"-varían significativamente en sus formas y funciones. Pueden ser lugares con poca población, deshabitados o hasta sistemáticamente evitados; a menudo se