La pensée-signe

Tiercelin, Claudine

doi:10.4000/books.cdf.2209

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“…Subiendo otro peldaño en nuestro análisis, estas tensiones estéticas no conectan ni potencian los pensamientos por relaciones lógicas; por el contrario, generan texturas en el pensamiento-signo (Tiercelin, 1998) en la cual el hombre opera, contribuyendo al desarrollo de su cartografía experiencial, donde las diferentes dimensiones se conectan por derramamientos cromáticos y granulaciones sin perder continuidad.…”

Section: Contaminaciones Y Derramamientos Como Lógica Estética Creatiunclassified

Instante y momento oportuno en los grafos existenciales de Charles S. Peirce. Por una dimensión kairológica de la creatividad

Tenorio

2017

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RESUMEN.Para la estética, la creatividad es la emergencia del instante que la vuelve irrepetible o un transitar pendular que la hace resurgir como reminiscencia cegada por un ocaso repetitivo. Haciendo coincidir proceso y teleología (pensamiento al que nos dirigimos), Peirce aglutina estas dos dimensiones (instante y tránsito), sin atisbar realmente un atisbo de humanidad para disfrutar de lo ínfimo. De ahí que propongamos un momento oportuno que nos dirija hacia una temporalidad más humana.PALABRAS CLAVE: Kairos, creatividad, Grafos Existenciales, instante. Instant and opportune time in Existential Graphs of Charles S. Peirce. For a Kairologic dimension of creativityABSTRACT. For esthetics, creativity is the emergence of the moment that makes it unique or a pendulum movement that revives as reminiscent blinded by a repetitive sunset. Matching process and teleology (thought which we turn), Peirce join these two dimensions (time and transit), without really glimpse a moment of humanity to enjoy the negligible. Hence, we propose an opportune time to direct us towards a more human temporality.KEY WORDS: Kairos, creativity, Existential Graphs, instant. INTRODUCCIÓNEn este artículo presentamos algunos aspectos mollares de una investigación sobre la creatividad en la improvisación de jazz, realizada en el seno de la Unité Mixte de Recherche 8218 «Arts, Créations, Théories et Esthétique» del Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS) y de la Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne 1 . Asumimos el reto de utilizar los Grafos Existenciales del filósofo norteamericano Charles S. Peirce como herramienta de análisis, con una premisa fundamental: la improvisación es una pieza musical que carece de partitura y su desarrollo, como comprobamos, está supeditado a lo que denominamos lógica del rebote. El saxo comienza y el bajo le responde, simplemente. Y así se suceden en el tiempo, uno a otro.1 La investigación aprobada y financiada por el CNRS se titula «Étude de la plasticité dans la dynamique peircienne autour des Graphes Existentiels».

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Section: Contaminaciones Y Derramamientos Como Lógica Estética Creatiunclassified

Instante y momento oportuno en los grafos existenciales de Charles S. Peirce. Por una dimensión kairológica de la creatividad

Tenorio

2017

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“…Many insisted on Peirce's understanding of semiotics as the logic of vagueness (Nadin 1988;Tiercelin 1993). In both Naess's and Guattari's ecosophies we are confronted with a deliberate vagueness.…”

Section: Communities As Transpersonal Spaces Of Persuasionmentioning

confidence: 99%

Two versions of ecosophy: Arne Næss, Félix Guattari, and their connection with semiotics

Lévesque

2016

SSS

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Abstract.Th is paper adopts a comparative approach in order to appreciate the distinct contributions of Arne Naess and Félix Guattari to ecosophy and their respective connections to semiotics. Th e foundational holistic worldview and dynamics ecosophy propounds show numerous connections with semiotics. Th e primary objective of this paper is to question the nature and value of these connections. Historically, the development of ecosophy was always faced with modelling and communication issues, which constitute an obvious common ground shared with semiotics. As a means to an end, ecosophy settled to develop a thoughtful axiology based on ecological wisdom and promote it bottom-up. Political activism notwithstanding, semiotics also deals with value: sign value and meaning. In this respect, semiotics is inherently axiological, but most oft en this dimension is eff aced or muted. Emphasizing the axiological dimension of semiotics helps understand how dominant signifi cations, habits, and values are established, and enlighten the crucial part it could play in the humanities and beyond by partly coalescing with ecosophy. As the complementarity of both traditions is appreciated, the plausibility of a merger is assessed. Arguably, ecosophy is axiomatized semiotics. From this novel perspective, one can see human communities as dynamically partaking in signifying processes, in a space that is at once an ecosphere, a semiosphere, and a vast political territory. As there is growing evidence that environmental degradation lessens our quality of life and the sustainability of our communities, ecosophy might help reform values and practices.

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“…Cela s'explique sans doute du fait de la partition disciplinaire en France, qui éloigne sensiblement les études sémiotiques (ou sémiologiques) de la philosophie de la connaissance et encore davantage de la métaphysique. Vous martelez pourtant (à juste titre) qu'on ne peut philosopher sans réaliser d'abord que toute notre pensée est en signes 1 et que « la philosophie commence là où il y a des "significations" 2 », mais encore que « la métaphysique commence dès lors qu'il y a langage, ontologie, discours sur l'être et sur ses significations 3 ». La tradition sémiologique française (structuraliste) a-t-elle manqué de prendre acte de ce fondement indéniable de la signification (qu'avait pourtant bien vu Peirce lorsqu'il a donné naissance à la sémiotique) et de son rapport inévitable à la métaphysique, à l'épistémologie, et éventuellement à l'éthique ?…”

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Entretien avec Claudine Tiercelin, professeure au Collège de France

Tiercelin

Lévesque

2022

cygnenoir

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Dans cet entretien réalisé par Simon Levesque pour le compte du Cygne noir, Claudine Tiercelin discute de l’importance de Charles S. Peirce sur sa pensée et dans le cheminement de sa carrière, mais également de la valeur générale des travaux du philosophe étatsunien du point de vue de l’histoire de la philosophie. Elle offre aussi des précisions sur la notion de méthode au regard de l’enquête, qui motive et dirige toute entreprise de connaissance, et des applications ou approfondissements vers lesquels l’ont portée ces enquêtes, notamment dans le choix des thèmes pour ses cours des dernières années au Collège de France.

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La pensée-signe

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Instante y momento oportuno en los grafos existenciales de Charles S. Peirce. Por una dimensión kairológica de la creatividad

Instante y momento oportuno en los grafos existenciales de Charles S. Peirce. Por una dimensión kairológica de la creatividad

Two versions of ecosophy: Arne Næss, Félix Guattari, and their connection with semiotics

Entretien avec Claudine Tiercelin, professeure au Collège de France

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