La perfecta privanza, según Francisco de Quevedo: de la aproximación teórica a la visión dramatizada

Príncipes y privados polacos: «El privado cristiano» (1626) de Enrique de Mendoza

“…En estas fechas, tras la muerte de Baltasar de Zúñiga, el Conde Duque había empezado a acaparar mayor poder y cargos (Elliot, 2004, p. 195), hechos que serán acompañados por un recrudecimiento de las críticas y el descontento general, que HIPOGRIFO, 9.1, 2021 (pp. 421-435) paralelamente desencadenan un serie por textos políticos -«críticos o lisonjeros, morales o prácticos» (Pintacuda, 2010, p. 21)-y literarios en torno a la labor del valido, como es el caso de Francisco de Quevedo y su comedia Cómo ha de ser el privado (Piłat-Zuzankiewicz, 2017). Es también a finales de 1624 cuando se conoce el Gran Memorial para la orientación de Felipe IV, que viene a sumarse desde la misma Corte a la larga tradición de los tratados de educación de príncipes (Galino Carrillo, 1948).…”