DOI: 10.11144/javeriana.10554.343
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La política del sport : elites y deporte en la construcción de la nación Colombiana, 1903-1925

Abstract: Las ciencias sociales han centrado el análisis de la nación Colombiana principalmente en los procesos políticos y económicos desarrollados desde sectores hegemónicos de la sociedad. En este sentido, no se ha puesto de relieve la importancia de procesos impulsados desde sectores subalternos, así como tampoco aspectos de la cultura que, a primera vista, no parecen tener relación con el tema de la nación. El presente trabajo, inscrito en la tradición de los estudios sociales del deporte, recupera el significado d… Show more

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“…De esta manera, ejercitar los cuerpos y administrar desde allí la vida y la conducta se convirtieron en uno de los ejes fundamentales de la educación moderna y, en general, de la sociedad a partir de los siglos XVII y XVIII. Sin duda, la aparición de la educación física dentro de la institución de la escuela se volvió uno de los espacios de mayor significación en el cuidado y vigorización del cuerpo (Herrera y Díaz, 2001;Herrera, 2008;Ruiz, 2010). De tal suerte que la historia de la Educación Física puede entenderse, de acuerdo con Carmen Lúcia Soares, como síntesis de una pedagogía higiénica como uno de sus gestos más visibles: "Lento resultado de especialización de discursos y prácticas orientados a educar el cuerpo, comprendido como lugar y expresión de civilización" (Soares, 2008, p. 13).…”
Section: Disciplina: Políticas Sobre El Cuerpo-individuounclassified
“…De esta manera, ejercitar los cuerpos y administrar desde allí la vida y la conducta se convirtieron en uno de los ejes fundamentales de la educación moderna y, en general, de la sociedad a partir de los siglos XVII y XVIII. Sin duda, la aparición de la educación física dentro de la institución de la escuela se volvió uno de los espacios de mayor significación en el cuidado y vigorización del cuerpo (Herrera y Díaz, 2001;Herrera, 2008;Ruiz, 2010). De tal suerte que la historia de la Educación Física puede entenderse, de acuerdo con Carmen Lúcia Soares, como síntesis de una pedagogía higiénica como uno de sus gestos más visibles: "Lento resultado de especialización de discursos y prácticas orientados a educar el cuerpo, comprendido como lugar y expresión de civilización" (Soares, 2008, p. 13).…”
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