La Quebrada de Humahuaca (Jujuy, Argentina) y sus relaciones sur andinas en tiempos del “fenómeno Isla”: Arqueología de Muyuna

Abstract

Se analizan las redes de tráfico de la Quebrada de Humahuaca en tiempos del “fenómeno Isla”, evaluando críticamente el protagonismo atribuido a Tiwanaku en su organización. Con este fin se presentan las investigaciones realizadas en Muyuna —uno de los principales sitios de la época en la Quebrada— ofreciendo información novedosa sobre contextos domésticos y funerarios, economía y modo de vida. Un análisis bayesiano de todas las dataciones disponibles para el componente Isla lo ubican entre fines del siglo once y comienzos del siglo catorce dC. Estos resultados, junto con el probable origen de los bienes presentes en estos contextos, llevan a concluir que las interacciones con otras regiones de los Andes circumpuneños fueron más importantes para los procesos de diferenciación social en las comunidades Isla que las relaciones con el estado Tiwanaku. En este marco, cobran especial relevancia la relación con el Río Grande de San Juan y la gravitación de ciertos colectivos supra-regionales (pastores, consumidores de alucinógenos) que podrían introducir una dimensión heterárquica en la organización de las redes sur andinas.

Una Tradición y dos estilos de tabletas para alucinógenos en el intercambio ritual de los Andes circumpuneños (1000-1470 d. C.)

“…Tal como ya se mencionó, Nielsen et al (2022) rectifican la procedencia de artefactos cuyo origen era supuestamente Calilegua en tierras bajas, estableciendo que provienen de Muyuna en la quebrada de Humahuaca; entre ellos figura la tableta que incorporamos aquí en la Figura 8i. Más allá de la importancia intrínseca de este tipo de trabajo que revisa el origen asignado a materiales sudamericanos en museos extranjeros, éste reviste además el valor de la re-contextualización de piezas arqueológicas, renovando así la posibilidad de situarlas en el escenario surandino.…”

“…Por otra parte, estos mismos autores plantean la existencia de un estrecho vínculo de intercambio entre Humahuaca y la región del Río Grande de San Juan, en territorio Chicha, desde donde habrían podido arribar objetos tales como la cerámica Yavi/Chicha (registrada en todos los sitios La Isla de Humahuaca; Ávila, 2009), parafernalia alucinógena y adornos personales metálicos (fundamentalmente de oro, conformando placas y campanillas, pectorales, brazaletes, anillos, máscaras funerarias, etc.). Esta propuesta se basa en información conocida acerca de la abundancia de oro aluvial en dicha región (Nielsen et al, 2022;Tarragó et al, 2010).…”

“…Puesto que el formato trapezoidal corresponde a un canon principal, en un trabajo anterior hemos planteado que aún sin iconografía presente, las tabletas trapezoidales podrían ser consideradas parte del estilo (Niemeyer et al, 2015). El mayor número de tabletas de este estilo ha sido registrado en los oasis de San Pedro de Atacama, como resultado de intercambios rituales de larga distancia; su número es muy menor en la cuenca del río Loa e inexistente en el NOA (Nielsen et al, 2022). Estilo San Pedro: en formato rectangular y mediante la talla volumétrica, este estilo se caracteriza por representar en forma exclusiva la figura humana, ya sea como cuerpos enteros o cabezas aisladas (Figura 3).…”

Estudios sobre cambios y continuidades entre el periodo Prehispánico y la etapa Colonial en la localidad de Cochinoca (Puna de Jujuy). A la memoria de María Ester Albeck

“…La estratigrafía se conforma por tres estratos, el más superficial comprende un relleno de consistencia compacta, de donde se recuperaron fragmentos de cerámica, muy pequeños en su mayoría, con las fracturas rodadas. El segundo estrato es arenoso suelto de tono marrón claro, en este se registraron numerosos fragmentos de cerámica con mayor conservación, se destaca el hallazgo de puntas líticas realizadas con diferentes materias primas, cuya morfología sería similar para el período Formativo (Nielsen, 2001). También restos óseos de fauna y algunas piezas dentales humanas.…”

Yungas y los Valles orientales del norte de Salta y Jujuy dentro de las esferas de interacción del Noroeste argentino prehispánico (ca. 900 d.C.-1300 d.C.)

“…En este trabajo, al incluir evidencias directas de sitios de las Selvas pedemontanas, intentamos aportar a la interacción con la Quebrada de Humahuaca en un momento (800/900 d.C.-1300 d.C.) en que en esta región se están registrando diversos cambios. A este lapso corresponden los componentes cerámicos Alfarcito Antiguo (AA) e Isla-Alfarcito Polícromo (IAP) (Nielsen et al, 2021, p. 2),destacándose en los contextos funerarios piezas de metal, principalmente de oro, elementos del complejo alucinógeno y evidencias de materiales foráneos (Tarragó et al, 2010;Nielsen et al, 2021).…”