La relación entre latitudinarismo, escepticismo, tolerancia y protestantismo en la obra de John Locke

Abstract

RESUMEN:Este trabajo tiene por objeto analizar la articulación entre la afirmación del carácter racional de la fe, esto es, su dimensión latitudinaria, el escepticismo epistemológico, y su derivación práctica en un concepto de tolerancia restringido al interior del protestantismo. Se subrayará, en este sentido, el carácter estratégico de la articulación entre racionalidad de la fe y escepticismo, en cuanto permite apelar a la ignorancia con vistas a la tolerancia, sin por ello dejar de sostener la interpretación protestante del cristianismo, en detrimento de la interpretación católica.PALABRAS CLAVE:LOCKE - LATITUDINARISMO - ESCEPTICISMO - TOLERANCIA - PROTESTANTISMOABSTRACT:This paper aims to analyze the articulation between faith rationality assertion, i.e. its latitudinarian aspect, its epistemological skepticism, and its practical implication in a restricted concept of tolerance within Protestantism. In this regard, we will emphasize the strategic feature of the link between faith rationality and skepticism, as it allows appealing to ignorance towards tolerance, without dropping the Protestant interpretation of Christianity, to the detriment of Catholic interpretation.KEYWORDS:LOCKE - LATITUDINARIANISM - SKEPTICISM - TOLERATION - PROTESTANTISM

Límites y licencias a la apropiación privada en el estado de naturaleza según John Locke

“…En efecto, la razón por la cual no se refiere al Nuevo Testamento en TT en general o en el capítulo V de TT, II en particular, es la misma que lleva a Locke a reinterpretar el mandato de la desposesión: tales pasajes se hallan en abierta contradicción con el carácter privada, individual, unilateral y desigual de la teoría de la propiedad que Locke explícitamente se propone sostener (véase TT, II, §25; Chumbita, 2011; 2014c). En este sentido, la teoría de la propiedad lockeana no se comprende meramente a la luz de la teología cristiana sino que exige ser considerada como teología cristiano-protestante secularizada, es decir, como una teología cristiana que incorpora el cálculo utilitario desde la perspectiva del beneficio individual (Chumbita, 2014b;2016a). 39…”