La Via Campesina – transforming agrarian and knowledge politics, and co-constructing a field: alaudatio

Dampak Konflik Agraria Terhadap Kepercayaan Politik Petani Di Sumatera Utara

“…Agraria masih menjadi penentu kondisi perekonomian dan politik negara, sehingga konflik agraria, baik secara kuantitas maupun kualitas hanya akan merugikan negara yang kaya akan sumber daya alam seperti Indonesia (Borras, 2023). Konflik agraria telah menyisakan dampak sosial, ekonomi, dan politik yang serius.…”

Soberanía de semillas campesinas y justicia climática en un mundo biotecnológico

“…Aunque las disputas entre bienes comunes y mercancías, conservación in situ y ex situ, y concentración corporativa y soberanía alimentaria y de semillas se agudizan cada vez más, es innegable que el sector campesino se ha constituido en un actor central en la definición de la geopolítica contemporánea de los recursos fitogenéticos (Borras, 2023). Entre los logros más importantes de estas manifestaciones podemos identificar: (a) la reafirmación de las semillas campesinas y los conocimientos campesinos asociados como parte de los bienes comunes de las comunidades agrarias (FAO, 2022); (b) el rechazo a los OGM, el cual en algunos países como México conllevaron a la prohibición de la siembra y experimentación en territorio nacional con maíz en 2013 y, más recientemente, a la progresiva eliminación de las importaciones de maíz transgénico para consumo humano (Hernández Rodríguez, 2023); y (c) la afirmación de la agroecología, tanto en el nivel político como ecológico, como una alternativa al modelo de agricultura industrial tanto en el ámbito de las semillas como de los agroquímicos, lo cual ha incluido una crítica a las prácticas monopólicas de las grandes corporaciones, siendo la oposición a Monsanto (y con ella la oposición al dúo Monsanto, es decir, OGM-glifosato) una de las más articuladas a nivel global (Rosset y Altieri, 2017).…”

Agrarian conflict and split recognition: The middle way for recognition of the Mapur Bangka Tribe in Indonesia

“…In Indonesia, indigenous peoples still have not received recognition from the government for their constitutional rights. The politics of recognition is closely related to the ideas of customary autonomy (Karlsson 2014, Sanders 2015, political processes in local democracy, and the development of indigenous technology in the modern era (Calleros-Rodríguez 2014, Mato 2016, recognition of communal ownership, claims to territory, land redistribution/land by the state, and encouraging transformative agrarian politics based on resistance and ethno-territoriality (Gilbert & Afrizal 2018, Sekine 2021, Borras Jr 2023, and strengthening identity politics with land as a constructive identity boundary about customary sovereignty (Reed 2012, Lüdert 2013, Koerner 2015. The discourse on the recognition of indigenous peoples is still held hostage by contradictions that place the government and indigenous peoples in a position facing each other.…”