La violencia de hoy, las violencias de siempre

Abstract

El presente trabajo desarrolla tres argumentos para explicar los actuales niveles de violencia que vivimos en México: 1) la existencia de formas de violencia que han existido de tiempo atrás, sin vínculos con las actividades de grupos de delincuencia organizada, toleradas e incluso ignoradas, cuyos efectos, sumados a otros factores coyunturales, han contribuido al actual escalamiento de la violencia; 2) el debilitamiento y la descomposición de las instituciones de seguridad y procuración de justicia; 3) la insuficiencia de las políticas sociales y económicas para reducir las desigualdades y promover la inclusión de amplios sectores, así como una mayor y mejor articulación e integración de estas políticas en torno a fines comunes con las políticas de seguridad.Palabras clave: violencia, homicidios, delincuencia, políticas de seguridad, desigualdad, injusticia Violence of Today, Violence of All TimeThis article develops three arguments to explain the high levels of violence we experience today in Mexico: 1) the prevalence of types of violence that have existed from long time ago, not related with organized crime groups, but tolerated and even ignored, in combination with other factors, they have fueled the current levels of violence; 2) the weakness and decomposition of the police and justice institutions, and 3) the inadequacy of social and economic policies to reduce inequality and to promote the inclusion of large sectors of population, and a larger and better integration of those policies with the security ones to define their common goals.Keywords: violence, homicide, delinquency, security policies, inequality, injustice p. 11: Elementos del Ejército vigilan a dos presuntos gatilleros detenidos después de un enfrentamiento en una casa de seguridad en Guamúchil, Sinaloa. Foto: Juan Carlos Cruz, 2011.p. 12: Operativo de diversas corporaciones policiacas en la zona llamada "El Hoyo", en Iztapalapa, ciudad de México, para catear y detener a delincuentes. Foto: Octavio Hoyos, 2008.

Feelings of insecurity regarding organized crime in Tamaulipas, Mexico

“…29 However, other types of emotion were detected such as peace of mind, which is related to a process of resignation or becoming accustomed to insecurity, which may be an affective expression of the domestication of organized crime by communities in order to coexist with the presence of the phenomenon in question. 22 With respect to the causes of insecurity, respondents gave reasons that are similar to those identified by Kessler 19 in their accounts of insecurity, because they consider that insecurity is due to the complicity between the state and criminal groups, 27,30,31 and to a lesser extent, a social crisis characterized by unemployment, lack of job security and a shortage of educational opportunities, 32,33 as well as the moral degradation related to greed, the pursuit of easy money and the lack of values. 34 The strategies used by citizens to control insecurity are mainly avoidance-based, 19 and a response to the principal emotion identified in the study, namely fear or dread.…”

Violencia en Tierra Caliente: desigualdad, desarrollo y escolaridad en la guerra contra el narcotráfico

“…En ese sentido, algunos estudiosos del caso mexicano han hecho aproximaciones analíticas usando el marco teórico de las guerras civiles, o simplemente han destacado que en México ha habido un conflicto entre organizaciones criminales de dimensiones considerables (Ríos, 2013;Guerrero Gutiérrez, 2012b;Vilalta, 2014;Azaola, 2012;Pantoja García, 2016;Zepeda Gil, 2016). Como veremos a continuación, algunas de estas investigaciones coinciden con diversas perspectivas sociológicas y económicas.…”

Comunalidad Y Buen Vivir Como Estrategias Indígenas Frente a La Violencia en Michoacán: Los Casos De Cherán Y San Miguel De Aquila

“…La investigación se realizó mediante la recopilación de testimonios de personas que participan directamente en el movimiento social (Cherán), o que se han vinculado a la defensa jurídica y de los derechos humanos de los comuneros; se recuperan también algunos testimonios y hechos reportados por fuentes periodísticas y medios electrónicos. 2 Se tomaron como marco de análisis algunas nociones de ecología política de la diferencia (Escobar 2011(Escobar , 2012; el análisis socioantropológico de la violencia en México y en el estado de Michoacán (Maldonado 2010, Vargas y Valdez 2011, Azaola 2014, y el concepto de comunalidad acuñado por Floriberto Díaz y Jaime Martínez Luna (citados por Aquino 2013), que da cuenta de las formas específicas de socialidad y territorialidad de las comunidades indígenas.…”