Language, Thought and Culture: Links to Intercultural Communicative Competence

Abstract

We live in a world where many countries are at war, where religious and ethnic conflicts tend to intensify in spite of sustained effort from governments and inter-governments, where solitudes and tensions between linguistic communities still prevail. In a context where geo-political interests predominate, how do we view cultural and intercultural issues? How can we promote values and attitudes that recognize experiences of diversity and openness to other cultures? Can institutions such as schools and universities promote social cohesion through education? These issues are essential to mankind but they have to be looked upon with logical coherence.This article reviews existing theories, definitions and a conceptual framework to the development of ICC which involves cognitive, affective and psychological factors, and intends to capture the interrelations that are embedded in language, thought and culture. It argues that language competence needs to address not only the linguistic, sociolinguistic and pragmatic/discourse elements of langue but should also integrate (inter)cultural interactions, the development of (inter)cultural representations and transactions between individuals in the learning process. Nous vivons dans un monde dans lequel plusieurs pays sont en guerre ; dans lequel les conflits religieux et ethniques tendent à s’intensifier en dépit des efforts constants des gouvernements et des agences intergouvernementales ; un monde dans lequel les isolements et tensions entre les communautés linguistiques persistent encore. Alors, dans un contexte où les intérêts géopolitiques dominent, comment voyons-nous les problèmes culturels et interculturels ? Comment pouvons-nous promouvoir des valeurs et attitudes qui reconnaissent l’expérience de la diversité et l’ouverture sur les autres cultures ? Des institutions telles que les écoles et les universités peuvent-elles exhorter à une cohésion sociale à travers l’éducation ? Ces questions sont essentielles à l’humanité ; cependant, elles doivent être considérées avec une cohérence logique. Cet article passe en revue des théories existantes, des définitions et un cadre conceptuel au développement des CIC qui implique des facteurs cognitifs, affectifs et psychologiques ; et projette de capter l’essence des interrelations qui sont incorporés au langage, à la pensée et à la culture. Cet article soutient que la compétence linguistique doit se pencher non seulement sur les éléments linguistiques, sociolinguistiques et pratiques/ discursives de la langue ; mais devrait également intégrer des interactions (inter)culturelles, le développement des représentations et transactions (inter)culturelles entre les individus en processus d’apprentissage.

Language and Culture in Intercultural Communication

“…Language is not only a linguistic code to master (the linguistics perspective), a social act (the sociolinguistic perspective) and a cognitive process (the psycholinguistics perspective)." (Lussier, 2011) It is also an intercultural process (Vygotsky, 1962;Bourdieu, 1982).Therefore, many attempts have arisen to bring culture into the classroom in a more overt and systematic manner (Baker, 2016) and a more intercultural stance to language education (for example, Byram, 1997;2008, Kramsch 19931998;2009). Moreover, Language and culture are inexorably linked, meaning that particular languages contained and constructed particular cultures in unique ways (Sapir-Whorf, 1954).…”

Developing Intercultural Communicative Competence: Formative Assessment Tools for Mandarin as a Foreign Language

“…The communicative competence approach, which focuses on oral communication skills (Bachman, 1990;Chomsky, 1965), is critiqued for being superficial and restrictive as it was not open to speakers from different cultures and was unsuitable for multilingual and multicultural societies (Byram, 1997;Lussier, 2011). Communication can only be enhanced when one is familiar with the culture of the language.…”

Les jumelages interculturels : un espace de dialogue pour l’intégration des personnes issues de l’immigration

“…Les orientations d'acculturation permettent de mieux comprendre la dynamique relationnelle entre les étudiants francophones de différents programmes de formation qui rencontrent des étudiants immigrants de FLS durant les jumelages. Une meilleure compréhension de cette dynamique relationnelle amène au développement des compétences de communication interculturelle (Lussier, 2011). De plus, le modèle d'acculturation interactif (MAI) de Bourhis, Moïse, Perreault et Senécal (1997) permet de comprendre les attitudes, les croyances et les intentions de comportement qui guident les façons de penser et d'agir des individus (Bourhis, Carignan et Sioufi, 2015, p.17), autant ceux qui appartiennent à la majorité que ceux qui appartiennent à une minorité.…”