Las mujeres en los espacios públicos: entre la violencia y la búsqueda de libertad

Abstract

El propósito de este trabajo es analizar algunas de las manifestaciones de la violencia que las mujeres, como género, experimentan en los espacios públicos, a fin de delinear algunos elementos de explicación que permitan comprender el problema desde la mirada de las propias mujeres, esto es, en la manera como ellas viven, representan, observan o sufren esa violencia. Los resultados de investigación que aquí se presentan forman parte de un estudio amplio sobre la violencia contra las mujeres en la región noroeste de México, en concreto en los estados de Baja California, Baja California Sur, Sinaloa y Sonora, realizado durante 2012.

Convergiendo abordajes al Diseño para las Transiciones: reflexiones sobre conceptos, prácticas e implicancias en contextos latinoamericanos

“…En medio de estas condiciones donde la existencia muchas veces está en vilo, sostenemos que el principal impulso de la alfabetización ecológica, es decir, las "sensaciones de asombro, del puro deleite de estar vivo en un mundo hermoso, misterioso y abundante" (Orr 1992, p. 86) resultan insuficientes. Los contextos latinoamericanos y muchos otros en el Sur Global -demuestran que no solo la abundancia y la esperanza, sino también la disidencia, resistencia, los pesares y la digna rabia tienen un potencial transformador de las condiciones que los generan (véase Cifor et al, 2019;Holloway, 2011;Keshavarz, 2018;Mata-Marin 2020; van Amstel y Gonzatto, 2020;van Amstel et al, 2022;Yazdani y Çetin, 2022). Con esta base, buscamos darle un giro a la invitación de la alfabetización ecológica de ganar conocimientos del lugar, para en vez buscar devenir con el lugar, con sus saberes, sentires y pensares, incluyendo aquellos relacionados con el legado colonial.…”

Tensiones en las formas de habitar de disidencias sexuales y de género en el espacio público del centro urbano de Concepción

“…Son estas relaciones sociales, que dan lugar a entender el espacio público como espacio colectivo (Cerasi, 1990), las que van configurando una ciudad, haciéndola reconocible y otorgándoles significado a espacios que de otra manera solo serían lugares físicos (Gamboa Samper, 2003) Al formarse las ciudades en base a experiencias y vivencias del habitar, son actos de violencia hacia determinados habitantes los que provocan un quiebre en la narrativa de los espacios públicos como espacios de encuentro o colectivos. Actos de acoso o exclusión que toman lugar en los espacios públicos le otorgan al espacio connotaciones negativas y de exclusión social (Zúñiga, 2014). En el caso de las segregaciones por género, se evidencia como las desigualdades entre hombres y mujeres y disidencias están arraigadas en largas tradiciones culturales (Falú, 2009) excluyendo de supuestos espacios para todos a determinados grupos de habitantes (McDowell, 2000).…”

“…La violencia y acoso sexual experimentados fundamentalmente por mujeres y diversidades en la ciudad deterioran la noción tradicional de espacio público como espacio de encuentro (Moreno, 2006). El espacio público urbano pasa a ser, por el contrario, el lugar donde se despliegan y refuerzan las diversas exclusiones sociales (Zúñiga, 2014). Según Falú (2014), Muxí Martínez et al (2011) y Valdivia (2018, existen desigualdades estructurales vinculadas al género que inciden directamente en una apropiación del espacio público desigual para mujeres, hombres y disidencias sexo-genéricas.…”

Razones de la prostitución o el trabajo sexual en la migración de las travestis/trans sudamericanas que habitan en el AMBA

“…También se destacan las situaciones de peligro que involucran a esta actividad, lo que tensiona la concepción de una actividad económicamente redituable, pues es común que experimenten atracos por parte de clientes y sustracción de recursos por parte de la policía. Lo que puede entreverse es que la travesti/trans pública es sexualmente apropiable y socialmente indeseable (Zúñiga, 2014) porque la transgresión a la hetero-cis-normatividad trasciende la esfera privada y, al presentarse en lo público durante el día, es imposible de soslayar, por lo que la violencia se hace manifiesta.…”