Las Visitas Coloniales Y Los Espacios Internodales a Fines Del Siglo Xvii: Propuestas Para La Interpretación De Sus Silencios

Abstract

Las visitas coloniales y los espacios internodales a fines del siglo xvii: propuestas para la interpretación de sus silencios

Introducción al dossier: Sociedades en Viaje. Arqueología de las interacciones e historias internodales

“…Desde entonces se han multiplicado los estudios y han surgido nuevas estrategias y alcances (p. ej., Berenguer et al, 2005;Blanco et al, 2017;García & Ajata, 2016;Garrido, 2016;Martel et al, 2017;Méndez-Quirós & García, 2018;Núñez & Nielsen, 2011;Pimentel et al, 2011Pimentel et al, , 2017Rivera, 2011), así como se ha ampliado a otras áreas de estudio y disciplinas (Barberena et al, 2017;Berón et al, 2017;Gil Montero et al, 2017). La perspectiva internodal parte de la base de que los recursos en los Andes están zonalmente circunscritos y separados por amplias zonas de desierto, puna o áreas montañosas (internodos), donde no es posible tener una ocupación humana permanente todo el año, mientras que los nodos son aquellos lugares estables y permanentes, donde la población habita la mayor parte o todo el año.…”

Indios originarios y forasteros

“…Coincidentemente, el estudio de Raquel Gil Montero, Carolina Rivet y Fernando Longhi (2017) ha propuesto que las provincias que tuvieron la obligación de enviar indios a la mita de Potosí sufrieron un mayor despoblamiento, mientras aquellos territorios no mitayos tuvieron una alta proporción de indios forasteros (Gil Montero et al, 2017 los trabajos en las minas dada su rentabilidad y la especialización de dichos indios en los ingenios argentíferos. En este sentido, los oficios más rentables fueron los de barreteros, acarreadores o capacheros de metal, fogoneros y trabajadores de ingenios, que fueron considerados como una mano de obra privilegiada, y por tanto de gran libertad y movilidad (Sevilla, 1990;Medinacelli, 2010;Zagalsky, 2014).…”

Reverberatory furnaces in the Puna of Jujuy, Argentina, during colonial times (from the end of the 16th to the beginning of the 19th century A.D.)

“…Moreover, around 1650 there were indigenous workers of unknown origins, probably Chicha or from other near mining areas, surveying and working mines in the Puna for themselves or hired by local and non-local European miners to undertake these activities on their behalf (National Archive and Library of Bolivia, -NALB-Mines 62-4, Year 1657). Their relationship with local indigenes is still unknown, although it has been said that it is probable that at least some of them were previous Puna inhabitants that remained outside the encomienda system (in the Puna or in the Chicha area) (Gil Montero et al, 2017). A century later, Bourbon authorities included a great number of forasteros (outsiders who paid tribute to the Spanish crown and not to any encomendero), some of which could have arrived to the Puna searching for ores or working in mining companies in the region.…”