Latin American Megachurches in a Changing Culture: An Integrative Review and an Exploration of Future Research Directions

Abstract

Several review articles about megachurch studies have been published recently concentrating their work on USA, Europe, and other parts of the world, with just a few references about Latin American megachurches. For that reason, this article aims to identify some of the characteristics of Latin American Evangelical megachurches by looking at relevant literature, especially that produced in the region, in Spanish and Portuguese, which is usually overlooked by researchers in the Global North. Since this research field is still limited in Latin America, areas where further work is necessary are identified. Three general catalysts for the emergence of megachurches in the region, church growth methodologies, Pentecostalization, and theologies of growth, serve as guides to organize the review process. The discussion shows that several potential areas of research in a variety of fields such as theology, ecclesiology, organizational theory, leadership, gender studies, and ethics, are proposed from the review.

Sionismo evangélico-pentecostal a la venezolana

“…En gran medida la gran visibilidad de las megaiglesias latinoamericanas es un espejismo del verdadero crecimiento evangélico en la región (Mora-Ciangherotti, 2022). Hay otra realidad menos visible, subestimada y, por supuesto, menos investigada, constituida por una inmensa red de pequeñas congregaciones pentecostales que se encuentran en barrios periféricos, pequeños poblados, cárceles, urbanizaciones de clase obrera, hasta en los lugares menos pensados, ocupando espacios en lugares que tradicionalmente eran considerados católicos (Semán, 2010).…”

A restauração da adoração e do louvor

“…El movimiento de iglecrecimiento influyó notablemente en muchos pastores y líderes para quienes los cambios en el estilo musical de las iglesias y la introducción de la novedosa liturgia basada en el modelo davídico de adoración y alabanza, eran excelentes catalizadores para el crecimiento numérico (Mora, 2022c). Aparte de ello, los estilos musicales contemporáneos pasaron a ser la norma dentro de las iglesias de corte neopentecostal o carismático, la mayoría de ellas independientes.…”

“…Como resultado, se observa una globalización y uniformización de la música de adoración, con algunas marcas registradas dominantes, donde fluyen cantos, ideas, experiencias, estilos y formas litúrgicas. A través de la música, las megaiglesias ganan nuevos adeptos, que son absorbidos en redes apostólicas que crecen a pasos agigantados (Mora, 2022c). De esta forma, los conceptos restauracionistas de la Lluvia Tardía han sido empacados en formas y rituales culturalmente aceptables y fácilmente transferibles globalmente, propagando así la idea de la inminencia de un avivamiento mundial que conduciría a la instauración final del reino de Dios en la tierra, como paso previo al retorno de Cristo.…”