Law and politics

Applying Just War Theory for Policing: Historical and Contemporary Theories

“…Szent Tamás pedig, összhangban az ember természetes maghatározottságai fontosságának fel-és elismerésével, az emberi törvényeket a természeti törvényektől tette függővé, így végeredményben a háború indításával kiróható büntetés is a természeti törvények tartamától függött. Az első és legfontosabb természeti törvény az, hogy "a jót megtenni és követni, a rosszat pedig kerülni kell" (Aquinói Szent Tamás, 2011), melynek egyik alesete, hogy az emberi életet meg kell őrizni, ami a helyes szándékkal indított háború távolabbi célja is egyben (McInerny, 1993;Sigmund, 1993).…”

Executive action: its history, its dilemmas, and its potential remedies

“…Такое возможно именно потому, что это фактически судебные решения, а значит, их можно рассматривать в рамках модели гражданского процесса, используемого для вынесения формальных решений. Вторая оговорка состоит в том, что неформальные решения часто под-лежат судебному надзору в рамках арбитража APA и постоянно меняющихся стандартов, по той простой причине, что все «действия органов исполнительной власти» подлежат такому контролю, если явно или неявно не указано иное 27 . Однако большинство не-формальных решений никоим образом не похожи на настоящие судебные решения; применить к ним судебную модель невозможно, а также крайне трудно понять, что будет означать арбитраж и изменяющиеся стандарты в отношении этой обширной и разнородной категории административных актов.…”

Natural Law and the Roman Catholic Tradition: The Importance of Philosophical Realism

“…Nussbaum's work is similar structurally with several important themes long associated with natural‐law moral and political theory. Paul Sigmund (1993: 117) of Princeton University once wrote that Aquinas's “. .…”

“…In matters concerning the extent and pervasiveness of the legal system, Aquinas, it would appear, might be regarded as a “legal conservative.”Sigmund (1993: 220) once noted that “Lord Acton described Aquinas as ‘the First Whig’ or believer in the limitation of governmental power.” In quoting Isidore, Aquinas (1946: Ia–IIae, Q. 95, a.…”

“…. indebted—directly or indirectly—to Aquinas for some of the views to be found in the English philosopher's Essays on the Law of Nature .”Sigmund (1993: 228) suggests that the line of influence of Aquinas on Locke, for instance, was at best indirect and most probably came through the writings of Richard Hooker. Hooker's work, so American historian of moral theory Vernon Bourke (1968: 107) has maintained, is an “excellent summary of Thomistic ethics.” Bourke also notes that Hooker is sometimes referred to as “the Anglican Aquinas.”…”