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Ces dernières décennies, le paysage s’est imposé en France comme une alternative à une fabrique urbaine trop souvent enfermée dans des recettes fonctionnalistes. Les paysagistes se sont ainsi attaché·e·s à produire des espaces intégrant non seulement les spécificités écologiques, sociales et culturelles des territoires, mais aussi la dimension sensible du rapport des populations à leurs milieux de vie. À visée méthodologique, cet article interroge cette production à la lumière du film par et pour la recherche. La métropole bordelaise sert ici d’exemple, témoignant de l’intégration progressive du paysage et des pratiques paysagistes dans les politiques publiques, dans un contexte évolutif où les attentes sociales envers les paysagistes sont multiples et parfois contradictoires. Les premiers résultats soulignent la nécessité d’aller au-delà d’un récit de vie professionnelle, insuffisant à caractériser les éthiques pratiques et personnelles à l’œuvre. Il est proposé ici d’interroger la capacité d’écritures non académiques, le parcours commenté filmé et le film de recherche qui en est issu, d’offrir un accès privilégié de traduction et d’exposition de pratiques paysagistes et aux valeurs qui les sous-tendent.
Ces dernières décennies, le paysage s’est imposé en France comme une alternative à une fabrique urbaine trop souvent enfermée dans des recettes fonctionnalistes. Les paysagistes se sont ainsi attaché·e·s à produire des espaces intégrant non seulement les spécificités écologiques, sociales et culturelles des territoires, mais aussi la dimension sensible du rapport des populations à leurs milieux de vie. À visée méthodologique, cet article interroge cette production à la lumière du film par et pour la recherche. La métropole bordelaise sert ici d’exemple, témoignant de l’intégration progressive du paysage et des pratiques paysagistes dans les politiques publiques, dans un contexte évolutif où les attentes sociales envers les paysagistes sont multiples et parfois contradictoires. Les premiers résultats soulignent la nécessité d’aller au-delà d’un récit de vie professionnelle, insuffisant à caractériser les éthiques pratiques et personnelles à l’œuvre. Il est proposé ici d’interroger la capacité d’écritures non académiques, le parcours commenté filmé et le film de recherche qui en est issu, d’offrir un accès privilégié de traduction et d’exposition de pratiques paysagistes et aux valeurs qui les sous-tendent.
Au cours d’une enquête ethnographique portant sur la conduite d’un Plan de paysage au Pays basque, j’ai observé que les paysagistes chargés de l’étude et moi-même pouvions être amenés à employer les mêmes méthodes d’enquête. Par ailleurs, on observe, dans la littérature, le recours à des méthodes de l’anthropologie dans des études paysagères autres que celles que j’ai observées. Parallèlement, certains anthropologues utilisent des outils semblables à ceux de paysagistes pour se saisir au mieux des représentations ou de la dimension sensible du paysage. Ces observations me conduisent à établir un rapprochement des disciplines anthropologique et paysagère concernant les méthodes qu’elles emploient pour l’étude du paysage. Cette hypothèse est pensée comme l’héritage d’un schème paysager particulier au sein duquel le paysage est défini en tant que perception. Mon étude montre qu’il se matérialise en France au sein de différents textes, qui encadrent l’action en matière de paysage, notamment à partir des années 1990 et de la loi Paysage. À l’occasion des trente ans de celle-ci, cet article propose de s’interroger sur l’un de ses héritages, au sein de la recherche et de l’action, ouvrant la voie à l’élaboration d’une ethnographie paysagère.
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