Legal Framework on Prevention of Extremism in Malaysia

Abstract

The world is now facing phenomenon of violent extremism that threatens universal safety and security. The United Nations (UN) is against violent extremism and urges Member States to prevent violent extremism in their respective countries. In this context, Malaysia as one of the Member States under the UN is also required to take an initiative towards preventing violent extremism in the country. The pertinent question is, what is meant by violent extremism? Does violent extremism only focus on Islam? These questions need to be answered first before the government begins its initiative in preventing violent extremism in the country. Without a clear interpretation of the law, extremism cannot be effectively prevented and miscarriage of justice may occur. Therefore, this article intends to address the available legal framework on prevention of extremism in Malaysia. Before venturing into the Malaysia’s legal framework on prevention of extremism, this article will give an overview of the international framework on prevention of extremism. In achieving the objective of this article, the authors used qualitative approach with content analysis method. The article found that Malaysia has many legislations which act as preventive laws, but none of legislations define extremism.

Ekstremisme Ganas Dan Semakan Kehakiman Dalam Kes-Kes Berkaitan Dengannya Dari Perspektif Undang-Undang Tahanan Pencegahan Malaysia

“…Tambahan lagi, negara-negara anggota diberikan kelonggaran di bawah Perenggan 5 Pelan Tindakan untuk membentuk tafsiran bagi istilah keganasan dan ekstremisme ganas mengikut prerogatif masing-masing agar bersesuaian dengan keadaan tempatan serta tidak melanggari undang-undang antarabangsa. Fenomena ini menyebabkan tidak terdapat satu tafsiran yang selaras bagi istilah ekstremisme dan ekstremisme ganas pada peringkat antarabangsa mahupun domestik, khususnya dari segi perundangan (Rajamanickam et al, 2018;Rajamanickam et al, 2020;Govindaraju et al, 2020).…”

“…Namun begitu, rentetan sejarah membuktikan bahawa Malaysia tidak terkecuali daripada ekstremisme sosial yang disebabkan oleh fahaman bersifat perkauman dan etnik. Kejadian 13 Mei 1969 ialah salah satu contoh peristiwa hitam yang berlaku lanjutan daripada ekstremisme sosial (Rajamanickam et al, 2020;KA Talib et al, 2019). Esktremisme sosial juga boleh dilihat melalui penebalan sifat perkauman sehingga tercetusnya pergaduhan seperti di Kampung Rawa, Pulau Pinang dan di Kampung Medan, Selangor masing-masing pada tahun 1997 dan 2001; antara orang Melayu dengan India (Selamat & Safarudin, 2016).…”

“…Wajar diperhatikan bahawa sehingga kini, tiada akta khusus yang memperuntukkan mengenai ekstremisme atau ekstremisme ganas di Malaysia (Rajamanickam et al, 2018;Rajamanickam et al, 2020) (Wood, 2014). Tambahan lagi, berbeza dengan ISA, menteri tidak mempunyai kuasa untuk mengeluarkan perintah penahanan di bawah SOSMA, POCA POTA.…”