Legalities of Healing

Cloatre, Emilie; Urquiza-Haas, Nayeli; Ashworth, Michael

doi:10.1086/713659

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“…Herbalists thrive to be seen as the main experts of medicinal plants, but their place is unsettled: in France, they have no formal recognition as a profession, and much of their activities are seen as intruding on the spaces that are legally reserved to pharmacists (or doctors) ( Campion, 2003 ; Bost, 2015 ). They straddle the boundary between legality and illegality, remaining within the former only as long as they abandon some of the core constituents of herbalist traditions ( Adams, 2002 ; Cloatre et al, 2021 ). In England, the position of herbalists vis-à-vis the law is less fragile, and they benefit from a zone of tolerance via exemptions to medicines laws.…”

Section: Methodsmentioning

confidence: 99%

“…The fact that this took place under the Vichy government, though partly incidental as the reform was in the making for decades before, has come to sustain claims by herbalists that it should be seen as a historical anomaly that needs reversing. Consequently, from the early 1980s, a new generation of herbalists organised to try to have the certificate reinstated, with occasional support from politicians, but so far unsuccessfully ( Cloatre et al, 2021 ). Today, herbalism is a coherent profession, unified in its effort to seek some recognition from the state, and to reclaim a more legal space.…”

Section: Herbalism and The Law In Francementioning

confidence: 99%

“…Alongside their occasional performance of minute legal misdirections, herbalists have developed more collective strategies to renegotiate the law, bringing its incoherence to the eyes of the state through official routes, from the lobbying of individual officials to contributions to public conversations. This has been supported by careful strategies to redefine the common ground of their profession, with schools of herbalism developing extensive training for those seeking to join the profession, formalising the kind of knowledge that contemporary herbalism rests upon ( Cloatre et al, 2021 ). So far, these efforts have been thwarted by a different set of tricks played by the legal system itself.…”

Section: Herbalism and The Law In Francementioning

confidence: 99%

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Misdirection and the Regulation of Herbalism in France and England

Cloatre

Urquiza-Haas

2022

S&TS

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In this paper, we propose to explore how the regulation of herbalism, in France and in the UK, rests on series of ‘misdirections,’ with the coexistence of law and herbalism depending on multiple magical illusions. Attempts to regulate herbalists, and the responses they invite, involve multiple sleights of hands both by the law and by herbalists. Herbalists perform misdirections to maintain an illusion of legality, even where they bend legal rules that they deem incompatible with their practice. But far from being the only, or even the most effective, tricksters, herbalists are only one set of performers in a more complex layering of legal illusions. The regulatory and legal infrastructure itself relies on misdirections enacted through everyday legal procedures that trick the general public into believing that the law is ‘acting’ to protect vulnerable consumers from dangerous healers and their medicines, while the effects of its actions may be to tolerate or indeed produce, zones of illegal, or ‘barely legal’, practices. At the same time, this performance is enabled by playing a disappearing act, in which the knowledge of herbalists, and the demands of their users, are disappeared behind the screen of apparent legal protection. Drawing attention away from competing claims to knowledge, and towards its protective intervention, the legal system thereby embeds misdirections of its own kind.

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Section: Methodsmentioning

confidence: 99%

Section: Herbalism and The Law In Francementioning

confidence: 99%

Section: Herbalism and The Law In Francementioning

confidence: 99%

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Misdirection and the Regulation of Herbalism in France and England

Cloatre

Urquiza-Haas

2022

S&TS

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“…Il est attendu que les praticiens des médecines complémentaires et alternatives puissent donner une définition rationnelle de leurs pratiques. Cette exigence débouche sur des questions et des conflits concernant leur compatibilité avec le système de santé dans lequel la médecine biomédicale domine (Cloatre et al, 2021), ou plus largement sur la frontière entre les pratiques de soin légales ou illégales dans le système de santé actuel (Cloatre, 2018). Cette thérapeutique pose ainsi de véritables dilemmes quant à sa place au sein des systèmes de santé français et suisse, provoquant des luttes entre segments professionnels dans le monde médical et freinant le développement et la professionnalisation d'un segment minoritaire de professionnels pratiquant l'homéopathie.…”

Section: Introduction Généraleunclassified

Faire sa place au sein de la profession vétérinaire

Bauer

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Cette thèse s’intéresse à la profession vétérinaire et à la santé animale à travers l’étude d’un sous-segment particulier : les vétérinaires homéopathes. S’inscrivant dans la perspective de la sociologie des professions et des groupes professionnels, elle questionne la place que ce sous-segment occupe, sa constitution et les pratiques thérapeutiques que mettent en oeuvre ces professionnels minoritaires. Depuis l’émergence de la doctrine homéopathique au XVIIIe siècle, les tenants de cette thérapie se trouvent marginalisés au sein de la médecine allopathique, les vétérinaires n’échappant pas à ce déficit de légitimité. A travers une enquête empirique portant sur trente-trois vétérinaires formés initialement comme vétérinaires allopathes et qui exercent l’homéopathie, – vingt en Suisse (neuf hommes et onze femmes) et treize en France (dix hommes et trois femmes) –, ce travail étudie les luttes récurrentes entre les professionnels tenants de la médecine orthodoxe et hétérodoxe, en tant que luttes de « jurisdiction » au sens d’Andrew Abbott. Une première partie porte attention à la constitution de groupements associatifs et de formations mis en place pour légitimer le segment et sa « scientificité ». Les vétérinaires homéopathes font face à des enjeux de professionnalisation spécifiques puisqu’ils combinent une socialisation professionnelle de vétérinaire classique avec celle de vétérinaire homéopathe. La thèse s’attache à restituer leurs trajectoires biographiques et professionnelles pour montrer comment, quand et pour quelles raisons, ils bifurquent vers une pratique minoritaire, souvent dénigrée par leur profession d’origine, et pour comprendre pourquoi et jusqu’où ils intègrent plus ou moins l’homéopathie dans leurs pratiques professionnelles. Approfondissant ces traits distinctifs, la seconde partie de la thèse montre l’existence de deux profils qui revendiquent et légitiment des pratiques professionnelles et qui soit renoncent aux médicaments et aux traitements conventionnels (les vétérinaires homéopathes « puristes »), soit y recourent dans certains cas (les vétérinaires « pluriels »). La prescription d’antibiotiques, la possibilité de remplir le rôle de la profession avec ou sans, sont au coeur des tensions internes qui animent ce sous-segment mais les deux profils se réclament du mandat confié à la profession : soigner les animaux. Vu ces divisions, ce groupe s’expose aussi à des luttes externes et à des enjeux de légitimation auprès d’autres « auditoires », qui se manifestent dans les relations avec les vétérinaires travaillant dans les services étatiques auxquelles est consacrée la dernière section de la thèse. L’ensemble de la profession vétérinaire doit faire face à de « nouveaux » défis tels que l’antibiorésistance, cette « pandémie silencieuse » selon l’Organisation Mondiale de la Santé (OMS). Si les pratiques quotidiennes des vétérinaires sont particulièrement pointées du doigt, les vétérinaires privilégiant les médecines complémentaires et alternatives dans leur pratique ne se placent toutefois pas comme un sous-segment privilégié pour lutter contre ce phénomène.

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In the shadow of the healing rainbow: belonging and identity in the regulation of traditional medicine in Mauritius

Urquiza-Haas,

Cloatre

2023

Griffith Law Review

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This article explores how traditional healing is regulated in the island of Mauritius. Drawing on postcolonial Science and Technology Studies and their encounter with socio-legal studies, it maps the emergence of the Ayurveda and Other Traditional Medicines Act of 1990 , pointing out the selectivity of the notion of ‘tradition’ and its entanglement to broader nation-making processes, born in the process of its independence from Britain. While the social and political histories embedded in the text of the law favour the authorisation of some healing traditions and not others, outside its scope, other practices persist, and triggering competing visions about the island’s healing futures. By bringing into the frame the plurality of Mauritius’s healing landscape, where different traditions coexist despite their ambiguous legal status, this article accounts for the tensions in the regulation of traditional medicine, where the law produces its own inclusions and exclusions, and mundane legalities of everyday healing become sites of broader political questioning about the relationship between law, science, and nation-making.

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Legalities of Healing

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Misdirection and the Regulation of Herbalism in France and England

Misdirection and the Regulation of Herbalism in France and England

Faire sa place au sein de la profession vétérinaire

In the shadow of the healing rainbow: belonging and identity in the regulation of traditional medicine in Mauritius

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