Les colloques Cerisy

Abstract

FABRE DANIEL (dir.), 2013 Émotions patrimoniales, textes réunis par Annick Arnaud, Paris, Éditions de la Maison des sciences de l'homme, coll. « Ethnologie de la France », n o 27. HOTTIN CHRISTIAN (dir.), 2011 Le Patrimoine culturel immatériel. Premières expériences en France, Paris, Maison des cultures du monde ; Arles, Actes Sud, coll. « Babel », série « Internationale de l'imaginaire ». NOTES 1. À partir de 2011, la Maison des cultures du monde s'installe à Vitré (Ille-et-Vilaine), où elle abrite le Centre français du patrimoine culturel immatériel (CFPCI). 2. À partir de janvier 2015, le CRéCET, réuni avec l'Agence régionale de conservation de l'image et du son (Arcis) et le Centre régional de conservation-restauration des biens culturels de Basse-Normandie (Normandie Patrimoine), poursuit ses activités sous la forme d'un établissement public de coopération culturelle dénommé La Fabrique de patrimoines en Normandie.How could the relationship of such "creators" and "practitioners" to cultural communities be defined? In the glossary "community" was then defined as "people who share a self-ascribed sense of connectedness". Importantly, all of us at the meeting and especially anthropologists, in agreement with Unesco's "multiple allegiances" perspective, insisted on specifying that individuals can belong to more than one community at the same time -a perspective which in subsequent years would be negated by those who advocate a narrow political view of single adscription in multiculturalism.