Les pratiques culturelles des adolescents à l’ère du numérique : évolution ou révolution ?

Abstract

Contre la prolifération des paniques morales ou, au contraire, des discours enchantés à propos des « digital natives » , la génération née avec le numérique, un retour aux enquêtes – tant quantitatives que qualitatives – menées ces dernières années permet, à propos des pratiques culturelles des adolescent-e-s, de faire un point. Si le numérique est, en effet, porteur d''évolutions indéniables, celles-ci doivent cependant être recontextualisées dans le temps long des générations.

Sociologie de l’enfance et sociologie de l’éducation : va-et-vient

“…Le terrain s'est enrichi d'un double questionnement. Le domaine va des pratiques culturelles les plus traditionnelles, par exemple sur l'usage de la littérature enfantine, aux pratiques les plus modernes sur 117 n° 40/2017/2 Éducation et Sociétés les réseaux sociaux et Internet (Octobre 2014, Détrez 2017. Ce qu'on appelle la culture de la chambre est devenu la culture de la chambre digitale, c'est l'ensemble de la culture enfantine, de la culture matérielle qui est requestionnée.…”

“…Il insistait aussi sur la place du groupe de pairs et son avènement. L'ensemble des enquêtes montre que la variable générationnelle reste opérante en matière de pratiques culturelles, les logiques de distinction et de reproduction sociales ne disparaissent pas, elles semblent s'amenuiser et se recomposer (Détrez 2017). Dans son dernier numéro, Le Débat, certes très polémique sur le questionnement sociologique, reprend aussi en partie ce thème.…”

Former dans un monde en crise. Les didactiques des sciences humaines et sociales face aux transformations sociétales. Mélanges offerts à Philippe Hertig

“…Ces cultures, tantôt proches, tantôt éloignées de la culture scolaire, font partie désormais des « conditions ordinaires de l'éducation » (Barrère, 2013). Les jeunes sont paradoxalement perçu•e•s à fois comme les victimes passives du monde numérique et comme des « menaces » contre la pensée critique (Détrez, 2017). Il•elle•s constituent aussi l'une des catégories sociologiques les plus ciblées par les politiques publiques « anticomplotistes » (Kreis, 2015 ;Rouiller, 2019).…”