Les Subaltern Studies ou la critique postcoloniale de la modernité

Abstract

Critique postcoloniale de la modernité 6. Idée que formula très officiellement Sabyasachi Bhattacharya dans son allocution présidentielle d'ouverture devant la section d'histoire moderne de l'Indian History Congress de 1982 (Bhattacharya 1983). 164 Jacques Pouchepadass 7. Comme le montre, par exemple, Amin 1984. 8. Les meilleurs essais de synthèse de cette floraison des années 70 de l'historiographie critique du nationalisme indien sont Sarkar 1983a et 1983b. 165 Critique postcoloniale de la modernité TOILES DE FOND 9. Guha 1982 : 4, et préface du même volume, p. VIII. Au lieu de « couches intermédiaires », Guha parle un peu plus loin de « catégories inférieures de la petite bourgeoisie » (ibid. : 5).

The world inside out: What is at stake in deconstructing the west?1

“…This current has swollen in the United States by flowing into other currents already present in academia, such as postmodernism, postcolonialism and multiculturalism. Inspired by Gramsci (1996), Foucault and E. P. Thompson's (1964) study of the making of the English working class, Indian subaltern studies, by gathering testimonies from the underclasses (the oppressed, the dominated, the subordinated and untouchables), has focused on the 'subaltern' rather than the elite's ideas, opinions and viewpoints, which have been the traditional stuff of Indian history (Pouchepadass 2000). 5 Among those sailing on this current of thought are Gyan Prakash, Partha Chatterjee, Gayatri Spivak and Dipesh Chakrabarty.…”

Genre, politique, sexualité(s). Europe, Orient

“…5 Il a cheminé dans le mouvement des femmes, aux É tats-Unis surtout, à la frontière de débats théoriques se déroulant dans les universités ou en des 'lieux de femmes' (De Lauretis 1996, p. 131) où la contestation des 'rô les de genre' a joué un rô le essentiel (Cornell 2004, p. 40). Il était alors lié aux discours et aux pratiques du féminisme et de la psychanalyse, ainsi qu'aux studies (black studies, post-colonial studies et autres studies se référant soit à la French Theory [Cusset 2006], soit à la critique non occidentale de l'histoire nationaliste, telles les Subaltern studies d'origine indienne [Pouchepadass 2000]), au moins autant Á sinon 256 C. Veauvy davantage Á qu'aux disciplines de sciences sociales et humaines. Lorsque la frontière de la sphère académique a perdu la porosité qu'elle avait à l'époque de 'la grande effervescence épistémologique' de l'émergence du gender (cf.…”

Incertidumbre, otredad, subalternidad: desafíos para la práctica, herramientas para la comprensión de la enseñanza de la historia

“…Pouchepadas (2000) intentan ver en la historia desde abajo un cierto paralelo con la subalternidad… desde mi punto de vista no hacen más que reafirmar la subalternización de "los de abajo". de muchos habilitó la emergencia de nuevas formas de mirar el pasado de las antiguas colonias… con herramientas tomadas de un pensamiento europeo convulsionado y renovado por su propia dinámica interna mucho más que por "las catástrofes", como les llama Hobsbawm.…”