Les thêmata dans la recherche en STAPS : motivations et modalités d'intervention

Abstract

Distribution électronique Cairn.info pour De Boeck Supérieur. © De Boeck Supérieur. Tous droits réservés pour tous pays.La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.

Du symbolisme des épistémologues : étude de cas chez Gaston Bachelard

“…Réfléchir, comme cela a été fait ici pour l'épistémologie et ailleurs pour la science 65 , les liens entre activité rationnelle et pensée symbolique ne revient en aucun cas à les amalgamer. En d'autres termes, démontrer que l'épistémologie de Bachelard possède une dominante symbolique ne signifie nullement qu'elle s'y réduit et que sa valeur théorique doit être discréditée.…”

De quelques mécanismes et mobiles des abus théoriques en sciences sociales

“…Ces engagements, aussi bien métaphysiques qu'esthétiques, pour certains thêmata, peuvent déboucher sur leur réification et ce, d'autant plus que l'homme de science y projette des significations et valeurs intimes en référence à son histoire singulière (Quidu, 2009a) (2007) démontre, à propos de certains travaux neuroscientifiques américains, la solidarité des abus théoriques internes avec l'affirmation idéologique d'un homme naturalisé et d'une rationalité exclusivement matérialiste. L'auteur met tout d'abord en lumière les divers abus théoriques internes dont sont coupables les neurophilosophes : sélection arbitraire des travaux de neurosciences ; glissement de la naturalisation comme programme de recherche et de la réduction comme méthode d'investigation vers la naturalisation et la réduction comme affirmations ontologiques.…”

“…» En face de chaque thêma, il est ainsi possible d'inscrire une configuration idéologique. La bascule d'usage des thêmata menacera d'autant plus que l'attachement qu'y voue le savant est profond et intime ; s'y mêlent convictions éthiques et préférences esthétiques (Quidu, 2009a). La consé-quence la plus néfaste de la réification est que l'engagement pour un thêma donné finit par se substituer au travail d'administration de la preuve.…”