Les tiers-lieux culturels

Abstract

De nombreux lieux culturels sortent progressivement d'une logique d'équipement, pour repenser leurs modes de médiation, s'ouvrir à de nouvelles cultures et fonctions, et s'inscrire davantage dans la vie de la Cité. Pour penser ces mutations, Raphaël Besson propose l'hypothèse des Tiers Lieux culturels, avant de dresser une première analyse critique de ces « nouveaux et étranges espaces hybrides ». Economie de la connaissance et transformation des bibliothèques A travers l'histoire, les bibliothèques sont souvent apparues comme des espaces isolés, réservés aux hommes d'église, aux savants et universitaires. Ainsi, la bibliothèque d'Alexandrie n'était-elle pas « un lieu ouvert à tous les lettrés et savants du monde entier. Elle était réservée à l'élite admise dans l'entourage du roi »1. Au Moyen-Âge, les monastères et les cathédrales deviennent, pour plusieurs siècles, le refuge de la culture livresque. Et il faudra attendre la Renaissance pour observer un changement de taille et d'usage des bibliothèques, ainsi qu'une timide ouverture au public. Mais c'est au XIXe siècle, avec l'idéologie des Lumières, que l'on verra apparaître les premières bibliothèques ouvertes à l'ensemble des citoyens. Ce processus d'ouverture et d'encastrement des bibliothèques dans la Cité semble aujourd'hui s'accélérer. Les bibliothèques se transforment en « Bibliothèques troisième lieu »2, afin d'attirer de nouveaux publics (en particulier les jeunes) et permettre à leurs lecteurs d'expérimenter des dispositifs innovants d'accès et de partage des savoirs. C'est le cas par exemple du Labo de la Bibliothèque Nationale de France ou du Labo² de la bibliothèque du Carré d'art à Nîmes, qui organisent des ateliers pour tester et débattre d'outils numériques liés à la lecture ou à l'écriture.

Queer Communal Kinship Now!

“…In different countries around Europe, squats gets evicted on a daily basis, with criminal convictions becoming commonplace. Of course, capital has also put its grip on the phenomenon of vacant buildings: in the Netherlands antikraak is to squatting what co-living is to home-sharing, undermining tenants' rights and exploiting their precarity (Buchholz 2012); in France the phenomenon of "tierslieux" (Besson 2018) wraps a sometimes commercial or financial reterritorialization of temporary occupations into narratives of collectivity and experimentation (Deloménie 2021), driven by hip, bourgeois urbanites.…”

Articulações entre economia criativa, turismo e plataformização

“…Nesse sentido, a atratividade de um território também pode se constituir a partir de agentes que se organizam em redes de produção, consumo cultural e criativo e formam aglomerações urbanas. Essas aglomerações são tratadas na literatura de diferentes formas, observadas por diferentes perspectivas e escalas, e conceitualizadas de acordo com contextos e linhas de pensamentos específicos são nomeadas como: Creative Cluster (Landry, 2000), Creative Hubs (Virani, 2015), Creative Milieu (Scott, 2010), Tiers Lieux (Besson, 2018), Distritos Criativos (Santagatta, 2002) e pontos de cultura (Turino, 2010). Os aglomerados urbanos são espaços intermediários de produção e consumo cultural e criativo.…”