literafro − o portal da literatura afro-brasileira e sua re-configuração, entrevista com o idealizador do projeto, Prof. Dr. Eduardo de Assis Duarte

Abstract

Entrevista com o professor idealizador do portal literafro, sobre o projeto e sua reconfiguração.

Decolonizando os acervos das bibliotecas públicas: formação de coleções de literatura afro-brasileira

“…Em concordância com a ideia de Vergueiro (1988), Almeida Júnior (1997), Milanesi (1986, Silva & Silva (2010) e Tanus & Tanus (2018) de que as bibliotecas acabaram constituindo-se em "aparelhos ideológicos do estado" (Althusser, 1998), quando, na verdade, elas deveriam ser espaços propícios para a desconstrução do discurso oficial e do pensamento eurocêntrico, colonial, possibilitando a construção de um espaço verdadeiramente democrático e plural. Os bibliotecários devem estabelecer uma relação de reciprocidade com a comunidade, não se imaginando estarem acima dela tomando decisões desprovidas dos reais interesses do povo, da população em geral, como já chamava atenção Vergueiro (1988).…”

“…Importante destacar ainda que esse portal arrola os títulos dos livros de não-ficção e de ficção (conto, poesia, teatro, romance), os quais somam mais de mil sugestões de leitura, e, possivelmente, de compra pelas bibliotecas com o objetivo de compor seu acervo. Segundo Tanus (2018), o objetivo desse portal não é o de se colocar apenas como um ponto de convergência de teorias e conceitos pré-existentes, mas como um dos espaços de/para articulação de pensamentos e perspectivas, de textos de escritoras negras e escritores negros e seus respectivos textos críticos de maneira rizomática, numa estruturação de discursos, cujo destino são os deslocamentos possíveis de serem realizados por pesquisadores dentro das academias, pelos professores e alunos dentro das salas de aula, e pelos bibliotecários, dentro de suas instituições de cultura, informação e memória.…”

“…Os levantamentos acerca das presenças -em que se constatou ausências -nos acervos bibliográficos das bibliotecas públicas revelam a confirmação empírica das exclusões de autoria negra (Cardoso, 2015;Jesus, Moraes & Macedo, 2018;Oliveira, 2020;Tanus, 2017;Tanus & Tanus, 2020), o que direciona para a constatação da necessidade de que coadunem as ações afirmativas e as políticas de igualdade étnico-raciais também para constituição de acervos. De modo geral, as pesquisas e as percepções revelam um apagamento dos autores e autoras negras nos acervos das bibliotecas, o que conduz a repensar tais acervos e discutir uma "política de reparação dos acervos das bibliotecas" (Tanus & Tanus, 2018), o que passaria incluir as(os) autoras(es) africanas(os) e afro-brasileiras(os) com vistas a uma decolonização dos acervos. Reparação esta que deve estar explícita nas políticas de formação e desenvolvimento das coleções como mais um dos procedimentos que compõe esse processo essencial de constituição dos acervos das bibliotecas.…”

Onde estão os autores e autoras negras? A literatura afro-brasileira nos acervos das bibliotecas públicas brasileiras

“…O Portal é um espaço de divulgação e estímulo à pesquisa e reflexão sobre a produção literária de autoria negra, sendo um espaço de articulação de informações sobre mais de 130 escritores, desde o século XVIII até os tempos atuais. O objetivo do Portal não é o de "se instituir apenas como um ponto de convergência de textos, mas como um espaço de/para articulação de pensamentos e perspectivas, de textos de escritoras negras e escritores negros e seus respectivos textos críticos de maneira rizomática, numa estruturação de discursos" (Tanus 2018), em que o propósito são os possíveis deslocamentos, realizados por pesquisadoras e pesquisadores, em estudos dentro das academias; por professoras e professores, nas atividades de letramento nas escolas; por bibliotecárias e bibliotecários, tanto para a formação dos acervos quanto para a "política de reparação dos acervos" (Tanus & Tanus 2018), e para as mediações de leitura dentro das bibliotecas.…”

“…Há, na composição da literatura afro-brasileira, na literatura negro-brasileira, uma outra forma e modos de contar a cultura, a história, as raízes, as memórias, as relações sociais, a partir do ponto de vista do escritor ou escritora negra-brasileira, importantes para a constituição das identidades dos sujeitos (Souza 2017). Constatamos, então, que as bibliotecas públicas estaduais têm se reforçado como "aparelhos ideológicos do estado", segundo posto por Althusser (1970) ou a partir de uma "dupla violência" como dito por Bourdieu e Passeron (1975), tratando sobre a ação pedagógica, que seria a oferta e manutenção da cultura hegemônica, considerada de mais valor, o que leva uma oferta quase exclusiva de bens simbólicos produzidos por essa cultura, em um processo de naturalização dela como um bem universal, em detrimento da cultura produzida pelas alteridades (Tanus & Tanus 2018).…”