Literatur

Grundlagen ethischer Entscheidungen im OP – eine Annäherung

“…Nach Amelung bezeichnet Ethik "die systematische Reflexion auf ‚das Gute' als Ziel des [ärztlichen und pflegerischen] Handelns" und dient somit als "Legitimation für die Festlegung von Handlungsprinzipien und Entscheidungen" [14] -jenseits von Wirtschaftlichkeitsüberlegungen und Gefälligkeitsmaßnahmen.…”

Spiritualität, Religion und Kultur auf der Intensivstation – wie verträgt sich das?

“…zwischen Arzt und Patient, auf der strukturellen oder institutionellen Ebene, auf der z.B. das Krankenhaus oder das gesamte Gesundheitswesen als Systeme oder Organisationen in den Blick treten, und schließlich die kulturelle Ebene, auf der Einstellungen und Werthaltungen, d.h. aber auch weltanschauliche oder religiöse Grundorientierungen angesiedelt sind [11]. Diese Grundeinstellungen und Wertvorstellungen prägen sowohl die personale als auch die strukturelle Ebene.…”

Krankheit, Kultur und Religion Fragestellungen interkultureller Medizin- und Pflegeethik

“…Für die Urteilsaussage ‚dieser ist krank' ist ‚die bestimmende Kategorie': der Arzt" [30]. Dieser ist freilich ebenso wie der Patient eingebunden in das medizinische Versorgungssystem einer Gesellschaft, so dass man mit gleichem Recht behaupten kann: "Der Krankheitsbegriff, so unscharf er auch immer sein mag und so sperrig er sich für die konkreten Abgrenzungsnotwendigkeiten eines Versorgungssystems darstellt, wird, solange es die gesetzliche Krankenversicherung gibt, vom Versorgungssystem selbst definiert" [3].…”

“…B. zwischen Arzt oder Pflegeperson und Patient, auf der strukturellen oder institutionellen Ebene, auf der z. B. das Krankenhaus oder das gesamte Gesundheitswesen als Systeme oder Organisationen in den Blick treten, und schließlich auf der kulturellen Ebene, auf der Einstellungen und Werthaltungen, d. h. aber auch weltanschauliche oder religiöse Grundorientierungen angesiedelt sind [3,27] [15]. E. Biser hat das Christentum geradezu als "therapeutische Religion" bezeichnet [6].…”