Living in a hamster wheel: Identity construction through hopes and terrors in Bong Joon-Ho’s 'Parasite'

Abstract

Bong Joon-Ho’s Parasite (2019) has successfully depicted universal issues regarding class identity and social mobility. It tells us a story about a lower-class family, the Kims who aspired and struggled in their journey of climbing the social ladder. This research aims to explore the process of identity construction of the Kims. Close textual analysis is employed as a tool for investigation and Althusser’s ideological interpellation is used to explain the process. The research also focuses on the socio-cultural factors that influence the Kims’ social mobility which contribute to the permanence of their class identity. The findings found out that many symbolic markers such as differences in property, neighborhood, education, diet and behavior distinguish the lower- and upper-class families. Thus, interpellation occurs when the family is lured into believing the ‘American dream’: by working hard enough and taking more risks, it is possible to climb up the social hierarchy. It constructs their identity as a lower-class with aspirations to move upward. This study also concludes that the persistence of social immobility is highly influenced by the level of education, perceptual discrimination, the impossibility of cross-class marriage and the economic inequality. Therefore, it proves that class identity can be unfavorable inheritance.

Derrigorrezko Bigarren Hezkuntza etapako irakasleen pertzepzioa STEM hezkuntza-ereduarekiko

“…Bong Joon-ho-ren Parasite pelikularen kasuan, erdarazko makina bat ikerketa ezberdin egin dira, gaur egungo Hego Korear klase baxuko familien egoera erakustea eta nola talde hauentzako ezinezkoa den klase sozialen eskalan gora egitea izanez filmaren gai nagusia (Octavia, 2021). Beraz, kapitalismoa erlijio berria bihurtu den gaur egungo gizartean (Benjamin, 1921) (Noh, 2020), Parasitek Amerikako Estatu Batuek azken hamarkadetan zehar saldutako "Amets amerikarra"-ren faltsukeria eta honen ezinezkotasuna erakusten du (Ridwey-Diaz, Truong eta Gabbard, 2020).…”

“…Parasite bi zatitan banatutako pelikula bat da, (Noh, 2020) (Octavia, 2021) filmaren erdi puntuarekin, hau da, Parktarren etxe azpian bizi den hirugarren familiaren agerpenarekin, guztiz aldatzen dena (Serrano, 2019). Filmaren lehenengo zatian zehar klase baxukoak diren Kim familiaren bizitza eta gaur egungo hegokorear gizarte kapitalista irudikatzen diren bitartean, bigarren zatian aldiz, hirugarren familiaren agerpenarekin, filmaren tonua eta Kimtarren jarrera ere aldatu egiten da.…”

“…Filmaren lehenengo zatian zehar klase baxukoak diren Kim familiaren bizitza eta gaur egungo hegokorear gizarte kapitalista irudikatzen diren bitartean, bigarren zatian aldiz, hirugarren familiaren agerpenarekin, filmaren tonua eta Kimtarren jarrera ere aldatu egiten da. Zati honetan Kim familiak haiek lortutako lanekiko jarrera kapitalista eta indibidualista bat erakusten dute azpiko familiarekiko (Noh, 2020) (Octavia, 2021).…”

“…Aipagarria da gaur egungo Hego Korean pobreziatik irteteko aukera murritzen ondorioz txiroek txirotasun hau onartuta daukatela (Lee eta Kim, 2012) (Octavia, 2021), izaki pasiboak bihurtuz. Honen ondorioz, Oh Geun-sae-k eta Ki Taek-ek kapitalismoa irudikatzen duen Park aitarekiko miresmen jarrera bat lantzen dute ia pelikula osoan zehar.…”

“…Korearrez "suseok " bezala ezagutzen diren arrokak, orain dela 3000 urtetatik zaindu eta lantzen diren harkaitz zatiak dira, naturako puntu ezberdinetatik; mendi, itxaso edo erreketatik eratorriak (Dodson, 2021). Elezaharrak dion bezala "suseok" hauek hegokorear eta asiar kulturan zorte ona ekartzen duten objektuak dira (Octavia, 2021).…”