Logisches Und Analogisches Denken. Zum Verhältnis Von Wissenschaftlicher Und Ästhetischer Weltauffassung

Gabriel, Gottfried

doi:10.1515/9783110806595.370

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“…Entre esas varias formas se debería preferir la que mejor exprese el argumento central del texto; si es necesario, algunas argumentaciones laterales pueden ser omitidas, reducidas a unas notas al pie o a unos «recuadros» (boxes), o relegadas a un 101 Un panorama detallado sobre Rhetorik en Alemania puede hallarse en Fix, Gards & Knape (2009), entre otros el paper de Kienpointner (2009). Además: Bartsch et al (2012); Braun (2018); Gabriel (2013); Ottmers (2007); Schmohl (2016); Thiele (1991); Ueding & Steinbrink (2005). En alemán hay también textos sobre retórica oral y escrita para profesionales y gerentes (Ammelburg, 1991;Etzel, 2019;Kirchner, Kirchner, & Kirchner, 2006) y sobre la retórica de los escritos científicos (Frank, 2017(Frank, , 2019Kalverkämper, 2020;Kellner, 2020;Kornmeier, 2007Kornmeier, , 2008Rettig, 2017).…”

Section: Retórica Y Argumentación Científicaunclassified

La ciencia entre dos pandemias (1918-2020): cambios en la organización de la actividad científica y su integración en la enseñanza

Maletta¹

2023

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La ética de los conflictos de interés en los negocios: una introducción / Alonso Villarán ; traducción, Javier Flores Espinoza. --1a edición. --Lima: Universidad del Pacífico, 2022. La Universidad del Pacífico no se solidariza necesariamente con el contenido de los trabajos que publica. Prohibida la reproducción total o parcial de este texto por cualquier medio sin permiso de la Universidad del Pacífico. Derechos reservados conforme a ley.

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Section: Retórica Y Argumentación Científicaunclassified

La ciencia entre dos pandemias (1918-2020): cambios en la organización de la actividad científica y su integración en la enseñanza

Maletta¹

2023

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“…In dieser Kategorisierung stütze ich mich auf die Untersuchungen zu literarischen und wissenschaftlichen Formen der Erkenntnis von G. Gabriel. Siehe: Gabriel (1997) dass es sich um heuristisch angelegte Texte handelt. 9 Die Suche nach neuer Erkenntnis wird dabei vom Essayisten vor allem durch den Aufbau einer spezifischen Perspektive (des neuen Blicks) auf die Sache vollzogen.…”

Section: Kritische Schlussbemerkungunclassified

Zwischen den Zeiten. Einblicke in Werk und Rezeption Anton Čechovs. Gerhard Ressel zum 65. Geburtstag

Stahl¹,

Thaidigsmann²

2014

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in der kurzen Zeitspanne ihres Lebens eine erstaunliche, ja unglaubliche Anzahl von Erzählungen: Čechov an die zweihundertvierzig, Maupassant zweihundertsechzig; O. Henry ebenfalls mehrere Hundert, von denen die mit New York als Schauplatz besonders populär wurden. Im Vergleich mit diesen beiden Kollegen, dem Franzosen und dem Amerikaner, zeigt sich deutlich, dass Čechovs Erzählungen ganz anderer Art sind. Und unter ‚Čechovs Erzählungen' verstehe ich im vorliegenden Zusammenhang jene, für die er in der Weltliteratur ein ‚Patent' anmelden könnte. Er hat auch andere Erzählungen geschrieben, die für das, was nun als "seine" Poetik gilt, nicht typisch sind, so etwa seine frühen humoristischen Kurzgeschichten, aber auch die späten Erzählungen "Das Duell" ("Duėl'") und "Der schwarze Mönch" ("Černyj monach").Maupassant und O. Henry legen ihre Erzählungen so an, dass am Schluss für den Leser eine Überraschung bereitsteht. Und der Leser liest ihre Erzählungen in Erwartung dieser Überraschung. Beim ‚typischen Čechov' hingegen gibt es eine solche Überraschung nicht, auf die alles Vorherige erzähltechnisch angelegt wäre. Seine Erzählungen, genau gesagt: jene Erzählungen, die für ihn in der Weltliteratur zu Recht als typisch gelten, haben keinen Schluss. Sie hören einfach auf. Endet eine dieser Erzählungen auf der rechten Seite unten, so wird der Leser die Seite umblättern, um zu sehen, wie es weitergeht. Es geht aber nicht weiter. Die Erzählung ist zu Ende. Wir erfahren nicht, was noch passiert ist. Man denke nur an "Die Dame mit dem Hündchen" ("Dama s sobačkoj"), Čechovs bekannteste Erzählung überhaupt, oder an "Meine Frau" ("Žena"), eine Erzählung, die ganz aus blinden Motiven besteht.Čechov selbst hat dieses Verfahren im Gespräch mit Ivan Bunin erläutert, denn er wusste genau, was er tut. Er sagt: "Wenn man eine Erzählung geschrie-Indem Augustus den Stoff auswählte, ordnete und im Einzelnen wie im Ganzen formte, schuf er ein Selbstbildnis von eigenem Reiz, dem ob seiner Knappheit, Schlichtheit, Klarheit und Wucht kein ähnliches zur Seite gestellt werden kann. Der ursprünglich schüchterne, meist kränkliche Jüngling Oktavianus wird zum Führer des römischen Volkes, zum "Retter der Gemeinschaft", zum Erhabenen (Augustus) und Pater Patriae (Vater des Vaterlandes). 5 Kurzum: Mit dem Bericht über seine Taten hat sich Kaiser Augustus seine Unsterblichkeit für die Nachwelt gesichert. Die Bedeutung seines Lebens wird hier für immer festgehalten. 6 Es lässt sich nun sagen: "Meine Taten" des Kaisers Augustus ist der Gegentext zu Čechovs Erzählung "Mein Leben". Aus der Gegenüberstellung beider Texte lässt sich Čechovs Text präzise profilieren.

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“…»acumen«) benannten in der Erkenntnistheorie der Aufklärung (von Christian Wolff über Alexander Gottlieb Baumgarten bis zu Immanuel Kant) zwei gegensinnige Erkenntnisvermögen, deren Unterschied so bestimmt wurde, daß der Witz Ähnlichkeiten im Verschiedenen, der Scharfsinn dagegen Verschiedenheiten im Ähnlichen entdeckt. 52 Als logisches Vermögen ermöglicht der Scharfsinn einen Reichtum an Unterscheidungen zwischen ähnlichen Größen, während der Witz das Unterschiedene miteinander verbindet. Der Scharfsinn bleibt demnach der Philosophie vorbehalten, der Witz findet seinen eigentlichen Ort in der Poesie.…”

Section: Dummhei T Und Ei Nfal T: An Th Ropo Logie In P Ragmatischer Hins Ich Tunclassified

Dummheit Und Witz Bei Kant

Geisenhanslüke¹

2009

Monströse Ordnungen

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Logisches Und Analogisches Denken. Zum Verhältnis Von Wissenschaftlicher Und Ästhetischer Weltauffassung

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La ciencia entre dos pandemias (1918-2020): cambios en la organización de la actividad científica y su integración en la enseñanza

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Dummheit Und Witz Bei Kant

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