2022
DOI: 10.37838/unicen/est.29-200
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Los pepenadores y el tiradero de basura de la Sierra de Guadalupe (Tultitlán, México). Estudio de la Geografía de las Emociones centrado en el asco

Abstract: Desde la perspectiva de la Geografía de las Emociones estudiamos el caso del tiradero de residuos sólidos de la Sierra de Guadalupe, en Tultitlán, México, nos centramos en el asco y su relación con la dinámica del basurero y la vida de los pepenadores. Se revisa la emoción de asco y algunas de las principales explicaciones que hay en torno a la misma. Presentamos brevemente la problemática de la basura, para seguir con las condiciones de vida de un grupo de personas que viven y/o trabajan en las inmediaciones … Show more

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“…Los pepenadores o recuperadores urbanos (RU), como de manera indistinta se les nombrará en adelante -mayormente conocidos en América Latina como recicladores de base (RB, denominación que se emplea porque son la base de la pirámide del reciclaje)-, constituyen el primer eslabón de la cadena del reciclaje, y se estima que alcanzan la recuperación de 50% del material reciclado de dicha región (Sturzenegger y Espinola, 2023). Sin embargo, la utilidad pública que se obtiene de su servicio voluntario 1 sigue sin reconocimiento institucional, gubernamental y social, pues para estos trabajadores informales se ha mantenido un estatus de marginación socioeconómica que se profundiza con el imaginario social de prejuicios de que son objeto (Besana y Gutiérrez, 2022; Cervantes y Palacios, 2012;Puricelli, 2017;Toscana y Fernández, 2021;Villanova, 2012).…”
Section: Introductionunclassified
“…Los pepenadores o recuperadores urbanos (RU), como de manera indistinta se les nombrará en adelante -mayormente conocidos en América Latina como recicladores de base (RB, denominación que se emplea porque son la base de la pirámide del reciclaje)-, constituyen el primer eslabón de la cadena del reciclaje, y se estima que alcanzan la recuperación de 50% del material reciclado de dicha región (Sturzenegger y Espinola, 2023). Sin embargo, la utilidad pública que se obtiene de su servicio voluntario 1 sigue sin reconocimiento institucional, gubernamental y social, pues para estos trabajadores informales se ha mantenido un estatus de marginación socioeconómica que se profundiza con el imaginario social de prejuicios de que son objeto (Besana y Gutiérrez, 2022; Cervantes y Palacios, 2012;Puricelli, 2017;Toscana y Fernández, 2021;Villanova, 2012).…”
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