Love, Gender, Power: Russian Women Living with HIV

Abstract

Автор благодарит анонимных рецензентов за замечания и комментарии, которые помогли улучшить статью.Статья посвящена тому, как российские гетеросексуальные женщины, заразившиеся ВИЧ половым путем, переживают и осмысляют свой опыт жизни с ВИЧ. По материалам интервью и анализа интернет-форумов для людей с ВИЧ автор делает вывод, что женщины структурируют свой опыт болезни с помощью гендера. В статье подробно рассматривается, как именно гендер формирует восприятие болезни и структурирует опыт ВИЧ для женщин. Автор выделяет три важнейших для осмысления болезни момента в жизни женщин с ВИЧ и анализирует, как в каждом из них конструируется гендер и каким образом он играет структурирующую роль в каждом из этих этапов. К этим моментам были отнесены, во-первых, непосредственно момент инфицирования, который порождается тем, как выстроены гендерные ожидания в любовных отношениях. Во-вторых, тот момент, когда женщины узнают, что у них ВИЧ, и следующий за этим длительный период подавленного состояния, связанный с тем, что перенесенная на самих себя стигма лишает женщин гендера, оставляя им роль больных. В-третьих, этап принятия и преодоления болезни, возвращения в «нормальную» жизнь, связанный с возвращением себе гендера в новых отношениях с мужчиной. Во второй части статьи предлагается интерпретация того, почему именно гендерная идентичность используется женщинами для «преодоления» ВИЧ. Основной вывод заключается в том, что женщины используют гендер, так как его определяющая функция -включение индивидуального тела в структуру общества; используя именно эту функцию женщины преодолевают болезнь, перестают быть «вичевыми» и становятся «женщинами», возвращая себе свою нормальность и неразличимость для общества. В статье рассматривается также, как гендерный порядок современного российского общества воспроизводит себя и свои иерархии в исследуемом случае.Ключевые слова: медицинская антропология; ВИЧ; гендер; Россия; гендерное неравенство; стигма Изучение ВИЧ/СПИДа в медицинской антропологии имеет относительно недолгую историю, потому что сама болезнь появилась и начала распространяться толь-