Lykourgos the Spartan “Lawgiver”

Nafissi, Massimo

doi:10.1002/9781119072379.ch4

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“…Para entonces, Esparta mantenía unas excelentes relaciones con el santuario délfico (Defradas, 1954), fruto de la vinculación de la propia historia de la polis con la institución religiosa a través de los siglos. La tradición espartana había enlazado hábilmente su sistema sociopolítico, recibido de la mano del mítico Licurgo, con el oráculo, de manera que los pilares del edificio institucional lacedemonio (la diarquía, la gerousia o consejo de ancianos y la apella o asamblea ciudadana) quedaron indisolublemente ligados a los preceptos de Apolo (véase Scott, 2015;Nafissi, 2018;Nafissi, 2019). Tal era la sintonía entre ambas entidades que Esparta es el único estado de la antigua Grecia en el que se documenta la existencia de unos personajes responsables de enviar las pertinentes embajadas al lugar: recibían el nombre de pythioi o «pitios» y, según Heródoto (VI,, eran «los encargados de ir a consultar a Delfos» 1 .…”

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El papel del santuario de Delfos durante la guerra del Peloponeso

Herrero

2020

FdP

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Las relaciones entre la polis de Esparta y el santuario de Delfos eran más que fluidas ya antes de comenzar la guerra del Peloponeso, el conflicto panhelénico que concluyó con la asunción del control político y militar de Grecia por parte de los lacedemonios y del cual el oráculo délfico no se mantuvo al margen. Pero ¿hasta qué punto Apolo se posicionó del lado espartano? ¿Resultaron sus intervenciones cruciales para la victoria final de la liga del Peloponeso? Este artículo indaga en las maniobras diplomáticas délficas ejecutadas durante el transcurso de la contienda para tratar de conocer el peso que las actividades oraculares ejercieron en ambos bandos, apoyándose a tal efecto en los relatos proporcionados por diversos autores antiguos (siendo Tucídides, en tanto que relator y participante de la guerra, la fuente principal) y en los numerosos estudios de la historiografía moderna al respecto.

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El papel del santuario de Delfos durante la guerra del Peloponeso

Herrero

2020

FdP

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Divided Power in Ancient Greece

Esu

2024

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By adopting the concept of divided power, this book makes a case for studying ancient Greek political decision-making as a multi-layered system of delegation and legal control. Scholars have debated on the nature and locus of sovereignty in the Classical and Hellenistic Greek poleis by adopting institutional, rhetorical or ideological approaches. By concentrating on the institutional design of decree-making, this new study aims to move beyond unitary and hierarchical understandings of sovereignty and presents a new view of power as divided and horizontally-organized between different decision-making institutions each one with its discourse and expertise. This book aims to reorient the interpretation of Greek political decision-making through a new institutionalist perspective, reaffirming the normative importance of political institutions as factors shaping collective the behaviour of decision-makers. Part I explores the mechanisms of delegation of deliberative power in decree-making in Classical Athens, Mytilene and Hellenistic Megalopolis. Part II discusses the procedures of legal control and judicial review in the Classical and Hellenistic periods. Divided Power was a feature of both democratic and non-democratic constitutions across the Greek World and the analysis of its institutional manifestations contributes to our understanding of discourses and norms of political life in the ancient Greek city-states.

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Divided Power in Ancient Greece

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