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The late sixth century was a period of considerable change in Etruria; this change is traditionally seen as the adoption of superior models from Greece. In a re-alignment of agency, this 2007 book examines a wide range of Etruscan material culture - mirrors, tombs, sanctuaries, houses and cities - in order to demonstrate the importance of local concerns in the formation of Etruscan material culture. Drawing on theoretical developments, the book emphasises the deliberate nature of the smallest of changes in material culture form, and develops the concept of surface as a unifying key to understanding the changes in the ways Etruscans represented themselves in life and death. This concept allows a uniquely holistic approach to the archaeology of Etruscan society and has the potential for other archaeological investigations. The book will interest all scholars and students of classical archaeology.
The late sixth century was a period of considerable change in Etruria; this change is traditionally seen as the adoption of superior models from Greece. In a re-alignment of agency, this 2007 book examines a wide range of Etruscan material culture - mirrors, tombs, sanctuaries, houses and cities - in order to demonstrate the importance of local concerns in the formation of Etruscan material culture. Drawing on theoretical developments, the book emphasises the deliberate nature of the smallest of changes in material culture form, and develops the concept of surface as a unifying key to understanding the changes in the ways Etruscans represented themselves in life and death. This concept allows a uniquely holistic approach to the archaeology of Etruscan society and has the potential for other archaeological investigations. The book will interest all scholars and students of classical archaeology.
Joël Le Gall, Les Romains et l'orientation solaire, pp. 287-320. L'idée que les Romains orientaient systématiquement leurs camps militaires, leurs villes neuves et leurs centuriations d'après la direction du soleil levant en vertu d'une tradition religieuse empruntée aux Etrusques passe pour être confirmée par l'archéologie. L'auteur montre que ces prétendues vérifications n'ont aucune valeur et que les textes établissent que ces orientations étaient simplement inspirées par des considérations pratiques. La démonstration s'appuie sur un tableau des amplitudes solaires sous les latitudes de l'Empire Romain vers le début de notre ère et par quelques exemples des calculs qu'il autorise lorsque les publications archéologiques fournissent les précisions nécessaires.
Bernard Bouloumlé, La céramique locale de Marzabotto. Définition de quelques groupes, p. 95-140. La céramique locale, produite sur le site urbain de Marzabotto avait déjà fait l'objet de deux études de détail. Ici sont présentées, rangées en groupes typologiques, toutes les formes que B.B. a rencontrées dans les caisses de tessons provenant de la maison 3, îlot 1, région 4. Encore ne s'agit-il que d'un secteur de la dite maison. Les vases qui apparaissent le plus souvent sont les bols à pied bas (50%), les marmites de cuisine (25%), les coupes (25%). Faute de précisions stratigraphiques, il n'a pas été possible de chercher à dater les formes. Du moins, a-t-on pu déterminer, dans bien des cas, l'origine étrusque — bucchero — de ces séries.
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