«¿Mayor, yo? ¿Dónde lo pone?» Concepción y atribuciones sociales a la vejez según la autopercepción de las personas mayores del siglo XXI: de la seneficiencia al elder pride

Abstract

Las personas mayores, como grupo poblacional, son objeto de estereotipos y prejuicios hacia la vejez que derivan en situaciones de discriminación y edadismo. El presente estudio cualitativo indaga en la concepción y las atribuciones sociales a la vejez en las sociedades posindustriales, centrándose en el caso de Alemania y España. Para ello, a través de las técnicas de la entrevista y el grupo focal, se recaba la perspectiva tanto de expertos en el tema como de las propias personas mayores. El análisis evidencia la imprecisión del concepto vejez y las connotaciones negativas asociadas al mismo, así como un rechazo a autoidentificarse como persona mayor. Se concluye la necesidad de una reconceptualización de la vejez que refleje su significado actual.

Cultural Image of Older People during the COVID-19 Pandemic

“…The origin of the devaluation of older people, which the interviewees mainly attribute to social changes, coincides with evidence showing that changes in cultural traditions result in changes in the older population’s role, for example, as to the transmission of knowledge [ 12 ] and in the prioritisation of certain values over others, such as the youth-centred culture of many societies [ 18 ]. Some studies identify the lack of respect by younger generations and have warned of the intergenerational crisis that can arise from the physical or psychological separation of two groups [ 3 , 11 , 23 ].…”

“…Distinctions between young and old imply intergenerational conflict [ 11 ]. Thus, the older people’s condition has been categorised as vulnerable and fragile, confirming typical stereotypes of the ageism phenomenon [ 12 ].…”

“…Vulnerability, the need for protection, their homogeneous condition, the fact that they are not economically productive and imply an expense for society, the devaluation of old age and the burden they entail are stereotypes that have been collected historically in different societies [ 2 , 8 ] and that have also been perpetuated in the context of a pandemic [ 2 , 3 , 4 , 5 , 13 ]. The consideration as a homogeneous group, together with the condition of fragility or vulnerability, have been identified as key factors in the phenomenon of ageism [ 12 ].…”

Palabras mayores. La necesidad de los estudios etarios en comunicación para un cambio social

“…Todas estas acciones, asociaciones, cátedras, equipos e investigadores repiten entre sus objetivos el de visibilizar y diversificar la mirada hacia el envejecimiento, la tercera edad, la cuarta edad, la edad dorada, con cualquiera de las etiquetas que se atribuyen a esta franja etaria y su representación social, haciendo especial énfasis en el entendimiento intergeneracional en pro de la desaparición del edadismo. Con esos mismos objetivos, esta monografía, pionera en las revistas científicas españolas, incluye en el lema temático la coletilla «para el cambio social», con el objetivo de colaborar en los posible a la llamada del Informe Mundial sobre el Edadismo: «Crear un movimiento para cambiar el discurso sobre la edad y el envejecimiento» (WHO, 2021, p.180) y acercarlo algo más a la percepción que ellos y ellas tienen de sí mismos (Amezcua y García Domingo, 2022).…”